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想罢,郭阳道:“我也不要准确的数字,你稍微给我透个信,我好通知汪负责人,大家有个准备。”

“大概五枚左右。”

郭阳闻言,脸上明显露出一些失望。

他以为怎么也能有七八枚,结果这一下子比他们预想的要少一半以上。

五枚,还要扣除蝶久代贵的一枚,那就只剩下四枚。

算了,四枚也行吧,只要别再少就行。

看来还要多运些矿石过来,万一鸣玉觉得能量足够,愿意多生一个呢?

郭阳默默在心里盘算了一遍,点头道:“我知道了。”

郭阳低头噼里啪啦给汪志城发信息,发完后他掏出一个小平板,点开一份文件递给萧然:“这里面是代芈的资料,代芈存在的时间比较久远,查找当地资料,信息核对整理也花了一些时间,这是初步整合的一个版本。

本来是准备等你们两族人从山上下来之后一起开个会讨论一下,今天你正好在这里,可以先看一下。”

萧然接过来一看,文件显示足有几十页,国家该不会是将代芈上千年的历史都扒过一遍吧?

萧然的猜测虽不中亦不远矣。

代芈居住在千林以西的华龙山山脉中,他们不像乌族和卯族,近些年愿意和外面接触,而是非常“低调”

,鲜与外人接触,这一度导致调查团队无从下手。

后来是周院长(燕都大学历史学院院长)提议,可以先从本地的地方志下手,哪怕再低调,他们生活在这片地方,也不可能过往不留一丝痕迹。

有了周院长的提示,从千林本地又借调了一批历史研究学者,果然从地方志里找到了蛛丝马迹。

代芈或者说原来的乌族,在千林生活时间非常长,时间几乎可以追溯到约两千年前。

他们一开始也并非这么低调。

萧然快速翻看文件,前十几页几乎都是一些从古书上摘录下来的文字,后面跟着注释和出处。

从这些摘录来看,原乌族大概最开始迁徙至千林,曾有大概百多年的时间也异常老实,安分生活在山林中,偶与外人通,多是交换一些盐、布、茶等物资。

这段时间的记载差不多只有十来条。

百年过后,乌族不知道发生了什么,突然活跃起来,而且很有些兴风作浪的意思。

摘录记载,曾有一段时间,地方下到县令,上到郡守,身边都有巫师往来。

这些巫师‘颇神异,为豪族上官所供,能祈病驱灾,所供之家不受侵扰。

然若供奉者心意不诚,巫师则弃其家。

为巫师弃者,多家破人亡’。

这些被供奉的巫师大概就是乌族人。

而家破人亡,多半有巫师的手笔,大概是为了警告和威慑。

相似的记载隔几百年会出现一次,都大同小异,似乎巫师在怎么装神弄鬼、盘剥富户显贵上很有一套。

他们虽然不直接将手伸向平民百姓,但通过上层向下层压迫的例子也不少,比如祭天求神时需要活祭,献祭的祭品肯定找的是底层百姓。

这些记载后面,有两条时间线对比,上面显示巫师活跃的时候,都是王朝开始走下坡路,统治力不强的时候。

统治力下滑越厉害,他们越活跃,相关记载越多。

一旦有新朝定鼎,从中央到地方权力加强,巫师们立刻缩回触手龟缩不出。

可以说是既胆大又胆小。

而且他们好像没什么“野心”

,就在这一亩三分地上窝着,顶多朝周边伸手,稍有异动就缩回来,突出一个胆小谨慎,只待在舒适圈中。

萧然一页一页往下翻,发现时间越近,相关记载越少,到差不多四百年前,这些记录几乎戛然而止。

萧然微微皱眉。

郭阳一边跟赵老说话,一边给基地发消息,还抽空注意萧然的表情,一心三用。

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