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敢问夫子，为何要讲学《论语》这种蒙学幼童都会的经文。
是因为夫子才学不佳，只识得论语吗？"
章文瑛淡定回答道：“吾从《论语》始，讲学《孟子》、《荀子》、《中庸》、等先秦诸儒之学。
敢问，不知孔子经义，您能否分辨其余诸子学说中哪些是继承先圣之学，哪些是自行述作？”
那人被问得哑口无言。
旁边一个男子不屑道：“才藻非女子事也。
这么漂亮的小姑娘学唱歌跳舞不好，非得跟着父亲学诗书。”
这就是唐朝和明清时期的不同了，这个时候并不推崇喜欢作诗的才女，甚至认为写诗是有损妇德之行，还是美女在婚姻市场上更吃香。
章文瑛严肃道：“吾不善作诗，唯好经义。
敢问这位公子，朝闻道，夕死可矣，是让女子不得学习圣人之言悟道吗？”
很好，又成功反驳了一位腐儒。
对于五经，章文瑛自然是不如自己的这帮便宜弟子熟悉，不过得益于后世的百家讲坛，她对于先秦诸子的知识储备还是能在这帮只知五经的书生面前卖弄一下的。
实在不行，和马克思列宁主义以及教育学知识结合一下扯一下。
只要是读过研写过中学教育史的小论文的学生，对于这种水个3000字的任务都得心应手。
“可是明经只考《五经正义》，中进士则只写策文和诗赋。
夫子的策文名扬两浙，尤其是那篇《六国论》，鞭辟入里，字字珠玑，为何不讲学策文，而要带着我们读诸子？”
章文瑛微笑道：“吾自幼跟从祖父学习《五经》和作诗，及笄后生了一场大病，方知眼界狭小。
从此改读诸史和诸子、算书兵书等杂家之作，更是以所读经典帮助母亲哥哥治家，方能有所悟。
公子只读五经，那和当世其他生徒有何区别？不说常科，就是州里的乡贡你又如何脱颖而出？”
很好，又唬住一个。
哄骗学生是所有教师的第一技能，不会骗学生的老师就不是个好偶像。
章文瑛前世那些本科毕业就工作的同学描述自己的实际教学生活时，最常说的一句话就是：10块钱全开麦一小时一镜到底，底下都是僵尸粉和黑粉。
章文瑛环顾四周，发现不再有刺头顶撞她这位夫子，便心满意足地步入讲堂，打开随身携带的《论语》刻本和自己这两天写的教学讲义，清了清嗓子准备教学。
然后她停顿了一下。
今天要讲的第一条是“唯女子与小人为难养也。
近之则不逊，远之则怨。”
孔子的男尊女卑思想并没有后世儒家那么严重，但即便如此，阳货中这一条也颇为挑战章文瑛的师道尊严。
她调侃了一下：“看来孔子的妻儿都不大听话。”
对，女子在古代指的是妇女和小孩。
下面有人笑了一下，笑声很快就停息了。
这帮唐朝书生屏息静气，想听听面前这位云英未嫁的女夫子怎么讲这个问题。
“《礼记》有云，古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。
孔子说的小人并非行恶之人，而是身份卑微之人。
此乃孔子治家治国之言。”
章文瑛停顿了一下，道：“治国必从治家始。
今天的课业布置一下，策论，题目治家。
请各位叙述自己治家之法，字数要求还是和前几次一样。”
底下人一片哀嚎，章文瑛老神在在地闭目养神，嘴角微微上扬。
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