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心里对他的身份有答案了，但确认的流程还是要走一下的，璃音问他：“你又是何人，来这山上做什么的？”
静静回头望了眼身后半塌的祭台，男人再转回目光时，像是突然泄了浑身的生气一般，眼底好似死水一片，他恹恹抬眼，道：“小的孙守义，娘子回了娘家，久不归来，我便带了孩子过来，想去寻她一寻。”
说到这，男人抬手望天指了指，补充了句*：“我娘子的娘家，在那上面。”
孙守义，没错，果然便是传闻中的那位牛郎了，但璃音有一处不解：“你要上天宫寻人，怎么带孩子来了惘山？”
璃音不清楚孙守义籍贯在何处，但肯定不会是在皇城。
既要上天宫寻妻，牛皮一裹，直接在家门口起飞就是，何必千里迢迢赶来惘山？
孙守义又看一眼身后塌陷的祭台：“我听闻惘山之巅有一座祭台，古有圣女抱薪在此，引天火焚躯，白日飞升，便推想在此处复行此法，该可通往天宫，就带着孩子过来试一试。”
璃音一听立时皱了眉，先不说此法荒诞，他自己非要尝试也便罢了，可他居然带着一双如此年幼懵懂、而又全心依赖他的儿女，也一起来抱薪受焚，疯了吗？！
正欲出声冷斥，身后摇光先冷笑一声，极缓、极清、也极冷地吐了四个字出来：“东施效颦。”
竟是因孙守义对百年前那位圣女拙劣的效仿而生气了，璃音有些讶然地回头看了摇光一眼，联想到他对祭台的怨气，那位曾在此处祭台之上白日飞升的圣女，是他很在乎的人？
没来由地，脑中又闪过他颈间曾被她撞见过的那一抹暧昧红痕，璃音捏握了下指骨，迅速调转开了视线。
也或许，那就是在他颈间留痕的人吧。
虽然文昌说摇光不曾有过眷侣，但帝君不也说了吗，摇光千万年来独来独往，所以他的事，旁人知道的并不多，很多都只是推测，做不得准的。
真与哪位仙子暗渡了陈仓，估摸着也不会有人知道吧。
好没意思！
璃音一下子也有些恹恹的，但公务还是要办，她勉强打起精神，又与那孙守义问了几句。
原来他来惘山竟已有半月了，先是抱着孩子，爬上祭台坐了一天，结果孩子哭闹不休，直到晚上哭累了，他哄孩子也已哄得心力交瘁，困倦得不行，三人往柴火堆里一趴，便就这么沉沉搭了眼皮，呼呼睡去。
一早醒来，山幽寂静，秋风飒爽，祭台还是那个祭台，他在，孩子也在，唯独他辛苦拾来的那一堆柴火，竟是凭空消失了！
清晨微凉的山风一吹，没了木柴遮挡保暖，身上立时被吹起了一层战栗的鸡皮疙瘩，冻出来的。
柴火没了，冷还在其次，却让他怎么复刻圣女，如何飞升？
于是第二日，他又重新捡了柴，然后再一次爬上了祭台，因为拾柴耗费了太多体力，他上台没多久，就又上下眼皮一搭，睡着了……
次日醒来，又遇到了和昨日一模一样的怪事：柴火没了！
然后又一连几天，皆是如此。
他心里就渐渐有了数：天上一定已经有人知道了，这是在赶他走呢。
可他偏不！
直到今早，他重拾了柴火，乘坐牛皮上山，不想却被一阵天风刮走，刮到高高的云间，然后只得到一声缥缈的天音，便又被重重摔了下来。
那是他娘子的声音，她说：“回去吧，别再让我为难。”
璃音听到这里，已经可以确定，西王母口中的惘山异动，看来指的就是这个不屈不挠、向天宫讨要娘子的孙守义了。
不过对于孙守义这半月来作出的行为，璃音还是有些不解：“按照往年的约定，你们不是应该在七月初七刚见过面吗？十月里又突然这样找她，是有急事？”
祭台遭毁后就蔫了下去的男子，这时重又激动起来，他倏地抬起脸来，眸中愤恚，声音却沉黯：“没有。”
“今年的七月初七，她没有来见我。”
他深吸一口气，语调平静地道：“鹊桥搭好了，我带了孩子过去，在桥上等了她一天一夜，可她没有来见我。”
第153章
因着去九百年前走了一趟，回来便已是九月了，所以对于缺席的七月间，天上人间发生的大小诸事，璃音都不大清楚。
回身去问摇光，他也不出所料地对旁人之事一概不知。
劝也劝不动，孙守义坚持要上天寻妻的意志坚决，璃音一时有些犯难。
总不能就放任他和两个孩子在山顶静坐，事情总要有个了账。
但这说到底，又是别人的“家务事”
，织女不来见凡间的夫君，自有她的缘由，自己也不好贸贸然就把人给人家领过去。
更何况仙凡有别，他俩是遭了惩戒的，本就不许在每年七月初七以外的日子相见。
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