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每一缕光，都幻化成一个张口欲言的小人，乘风飞向九州四方。
《众生谱》第三页随之显现：
>**第三章：言语即自由**
>口舌非仅为食，更为发声；
>喉咙非仅为吞，更为呐喊。
>禁言者终将自缚，
>敢言者自有回响。
纳兰歆瘫坐在雪地中，大口喘息。
阿禾扑上来抱住她，哭着喊“姐姐”
。
她勉强一笑，抚摸女孩的头发：“没事了……我们赢了第一关。”
但她心里清楚，这只是开端。
真正的风暴，往往生于平静之后。
七日后，朝廷终于做出反应。
一纸诏书传遍天下，宣称“近来妖言惑众，蛊乱民心，实乃逆天背伦之举”
，下令取缔一切“鸣心会”
，焚毁《新礼经》手稿，通缉“白衣妖女纳兰歆”
及“持笛乱党”
若干。
各地官府设卡盘查，凡携带竹笛、铜哨、刻有异文木牌者，一律拘捕。
然而，命令下达当日，全国十七个州府的驿站同时失火。
火势诡异，只烧文书不伤人畜，且每处灰烬中均留下一行炭笔字迹：“**你说的话，我不信。
**”
民间非但未被震慑，反而掀起更大浪潮。
孩童编顺口溜讥讽官员：“大人说东我偏西，大人说静我唱歌。”
市井出现匿名传单，绘有漫画：一个戴冠冕的傀儡坐在龙椅上，嘴里吐出的不是圣旨，而是一条条锁链，缠住百姓脖颈。
底下写着：“识破谎言的第一步，是笑它可笑。”
更有奇者，某些寺庙中的泥塑神像，一夜之间全部闭上了嘴??原本张口讲经的佛陀、宣法的真人，嘴唇皆被无形之力缝合，只余一线细缝。
香客惊骇，僧侣束手无策。
有老道士叹曰：“神若不愿听人诉苦，又何必塑耳？”
在这片风起云涌之中，纳兰歆决定下山。
她将玉笛哨系在阿禾腰间，柔声道：“我要去走一趟旧路，看看那些曾经跪着的地方，是否还能站起来。”
“我能跟您一起去吗？”
阿禾仰头问。
“不能。”
她摇头，“你要回去，回到你爹娘身边，继续偷偷练笛。
然后告诉所有孩子，雪山上的姐姐说，**不怕黑的办法，不是点亮灯，而是学会在黑暗里唱歌。
**”
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