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许多邻国开始出现类似组织，称“听民会”
“言录社”
，甚至有藩属国使者请求派遣学者来华学习“问天三律”
。
而那位曾失踪的拾贝少女，再次现身于东海之滨。
她坐在礁石上，望着远方海平线，手中握着一块新生的玉石，通体晶莹，内部似有光影流转。
渔民上前问候，她只是微笑，说：“七玉并未破碎，它们只是散入人间，藏在每个愿意说真话的人心里。”
当晚，海上突现奇景：七颗星辰排列成笔形，悬于夜空，久久不散。
懂星象的老道士颤声说道：“那是‘文曲归位’之象，意味着天下将有一场真正的启蒙到来。”
十年光阴，如水流逝。
南荒书院已成为天下思想交汇之地，每年春秋两季举办“问天大会”
，各国学者齐聚，辩论制度、伦理、权力与正义。
巾帼科出身的宰相主持修订《新律》，废除多项歧视性条款，提出“民权入宪”
理念；“问心盟”
完成首次十年修订，新增“数字篇”
，警惕技术垄断对言论自由的侵蚀。
至于那位麻衣老者，依旧杳无踪迹。
但在每一个重大时刻，总有人声称见过他：或是在灾民帐篷中分发《人间录》残页，或是在学堂角落默默修补破损书册，或是在深夜独自伫立碑前，轻声呢喃：“你说的，是真的吗？”
直到某年冬至，大雪封山。
守碑少年已成中年学者，鬓角染霜，仍日日守护石碑。
那一夜，他梦见自己走进一座透明宫殿，殿中无数人影穿梭，皆手持竹笔，书写不停。
他问：“这里是何处？”
一人回头，竟是年轻时的苏蘅，笑着说：“这是还未建成的世界。”
醒来时，窗外雪停，月光洒在碑面，映出一行新字：
>“路未尽，行者不孤。”
>“我在你们每个人的笔尖。”
他走出屋外，仰望星空，忽然明白??
所谓信狱，并非沉入意海的虚影，也不是某座石碑、某本书籍，它是一种信念的传承，是一代又一代人在黑暗中坚持发声的勇气。
风吹万里，铃响不绝。
那条永远走不完的路，依旧有人在走。
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