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怀中玉石缓缓融化,渗入沙地,不见踪影。
当晚,全国七十七处设有《人间录》石碑的地方同时发生异象:碑面渗出血珠般的露水,凝聚成字,内容各异,却都指向同一个地点??云州废城。
那是老者当年喝下粗粮粥的地方,也是三十年前第一本《民间陈情册》被焚烧的遗址。
十日后,第一批旅人抵达云州。
荒城早已被藤蔓吞噬,断壁残垣间偶有狐兔出没。
他们在城中心废弃学堂前驻足,忽见地下微光闪动。
挖开泥土,竟得一铁匣,匣内藏有完整版《人间录?问天篇》手稿,共一百零三章,末页写着:
>“此录非终结,乃开端。
>后人若觉其言过激,请思:
>是我们太激进,
>还是这世道太久未曾倾听?”
手稿迅速传抄,引发新一轮思想激荡。
有学者提出“问天三律”
:
>一、凡制度不容质疑,则必生腐;
>二、凡言论需经许可,真理便已死亡;
>三、凡苦难无人记录,便是第二次杀害。
与此同时,失踪的老者再次现身。
他在云州学堂废墟升起白幡,上书:
>“此处不说正确的话,只说真实的话。”
每日清晨,他坐在塌陷的讲台前,面前摆一只空陶碗。
有人来倾诉,他就点头,将话语记在心上;有人愤怒质问“你究竟是谁”
,他只答:“一个替别人记住痛苦的人。”
越来越多的人赶来。
有被罢官的县令、有流产的接生婆、有因揭露漕运黑幕而全家遭难的账房先生……他们围坐废墟,轮流讲述自己的故事。
老者从不打断,也不评判,只是偶尔举起竹杖,在空中轻轻一点,仿佛为某个词加注标点。
第七日,天空阴沉,乌云压顶。
一位年轻僧人徒步而来,袈裟破烂,脸上带伤。
他跪倒在老者面前,声音颤抖:“大师,我来自五台山清凉寺……我们寺收藏了三百年的《贞观遗诏》原本,记载太宗晚年悔恨杀伐过重,欲废死刑,推行‘赎刑制’……可这份诏书一直被历代帝王封锁,从未公布!
我师父临终前让我带出来,可刚到山下就被追杀……二十一名师兄弟,只剩我一人逃出……”
他从怀中掏出一块焦黑的绢布,上面字迹残缺,但依稀可见:
>“朕统六军,平四方,然血流漂杵,夜夜闻冤魂哭……若后世仍有以‘法’为刃、不察民情者,非吾子孙也。”
老者接过,凝视良久,忽然仰天大笑,笑声中竟含悲怆。
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