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山外有山，云外无路。
昭言的骨灰被撒入江南的柳江时，正值春汛初起，江水浑黄翻涌，卷着断枝残叶奔流而下。
弟子们依照他的遗愿，未立碑、未刻名，只在岸边种下一排青竹。
风吹竹响，如书页翻动，似有无数声音低语。
那一夜，书院中那本《火种录》原稿忽然自燃。
火焰呈紫金色，不灼人，也不毁案几，静静燃烧了整整三个时辰，最后化作一捧细灰。
弟子们不敢妄动，直至天明，才发现灰烬中留下一枚晶石，形如泪滴，触之温润，内里似有光流转。
“这是……心火凝成的？”
一位年长学生颤抖着捧起它，“难道先生的意志还活着？”
没人能回答。
但自那日起，九州各地开始出现异象。
不是天灾，也不是战乱，而是某种更细微、却更深远的变化??人们开始自发地记录自己的生活。
农妇在纺车旁写下一年四季的收成与天气；铁匠将打铁心得刻在炉壁上；边关老兵口述征战往事，由孙儿逐字记下。
这些文字没有署名，也不求流传，只是存在。
而在一些偏远村落，孩童们夜里常做同一个梦：一个穿青灰袍子的人拄杖而行，背影佝偻却不倒，身后跟着无数看不见的影子。
他从不说话，只是缓缓转身，抬起右手，指向远方某处。
有人循着梦境走去，在荒废古庙里找到半页残卷；有人翻过山岭，在岩洞深处发现刻满符号的石壁；还有人顺着溪流溯源，竟在瀑布后见到一间密室，墙上挂满了从未见过的地图与手札??那些笔迹，竟与《火种录》如出一辙。
消息渐渐传开，越来越多的人踏上寻访之路。
他们不再等待权威解释世界，而是亲自去寻找答案。
有人因此丧命于野兽之口，有人被困雪窟数日，靠嚼草根活下来；也有人误入禁地，被官府拘押，临刑前高呼：“我写的，是我亲眼所见！”
可哪怕死了一个，就会有十个站出来继续走。
这年夏天，北方草原爆发旱灾，牧民断水断粮。
朝廷依旧按例拖延赈济，称“需待秋赋入库方可调拨”
。
然而这一次，没有人再跪地哀求。
十七岁的牧羊少年带着那只断玉环，骑马穿越沙暴，抵达最近的识字会。
他不会写字，便请人代笔，将沿途所见的干涸河床、饿毙牛羊、老弱弃养一一记录，并附上一句：“若天不下雨，我们自己找水。”
这份文书被快马送往南方海岛。
那里曾因瘟疫崛起过一支民间医队，如今已发展为“济世盟”
，专研草药、净水、防疫之法。
他们收到信后，立即组织三十名医师携工具北上，途中联合三座城池的工匠，设计出一套以风力驱动的汲水装置。
三个月后，第一股清泉从地下喷涌而出。
牧民围着井口跪拜，不是拜神，而是对着那台吱呀作响的机器深深叩首。
有人提议将其命名为“昭机”
，却被领头工匠拒绝。
“它不该属于任何人。”
他说，“它属于所有不肯认命的手。”
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