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就在齐寡妇与景安在洛河对峙，只是一河之望，就可威逼洛阳之时，全国白莲在楚、川、陕三省迅速发展起来，朝廷派出大量京都高手，下令他们混到白莲军中，伺机刺杀白莲军中骨干，想瓦解白莲教军，然后分而斩杀，不使漏网。
朝廷又想起乾隆五十九年的招数，那时候就是以缉拿和刺杀的手段，白莲头目几乎落网。
可是，时日不同，白莲已吸取教训，对进加入军中的每一个成员，都要刨根问底，做到宁缺毋滥。
然而朝廷一旦有圣旨下来，地方官吏就以清剿白莲为名，对老百姓人家乘机勒索，不从的，就以白莲之名欲加治罪。
内地民众之生活，已在水深火热之中，而边疆蛮地乘机叛乱烽起，湘黔一带苗民尤为更甚，于是，朝廷既要对付白莲，又要镇压边疆蛮地的起义，因此徭赋更重，人民生活颠沛流离，被迫四处流落讨口。
到了这嘉庆元年，“官逼民反”
之势，那是星火燎原之势。
愈演愈烈。
之前的宜都、枝江张正谟，长阳、长乐、当阳、来风、竹山、孝感的林之华、覃加耀，也是越闹越厉害。
加之张汉朝、高均德、姚之富三支白莲，在河南境内所向霹雳，出入入无人之境，那些贫民百姓为了与官府抵抗，迫不得已，也学着白莲三军的样子。
人们不论男女，都以白布缠头作记认，抵抗赋税，号称乃是齐寡妇的部下。
一时间，天下百姓无不以白布缠头与官府作对。
朝廷闻此大惊，接到景安奏报，声言旗兵人员稀少，不利于各处分剿，应加重齐王氏所据之地的洛河围攻。
都统永保及湖广总督毕沅也奏报，齐王氏白莲军修在占领之地筑寨垒，据险防守，旗兵虽是奋不顾身，然进攻多次受挫。
清廷急由陕西、广西、山东调兵增援，会同湖北及四川清军共万余人，直扑洛阳。
今又增调直隶、山西兵各路兵马，到河南，由参将傅成明部在孝感攻打白莲后方，被齐寡妇派回的部分襄阳白莲军，以伏击战而全歼。
除了洛阳，其他各个地区的旗兵，都因全军覆没而告终。
清廷再增调湖南苗疆兵去援，形势开始逆转。
竹山、当阳、枝江各地白莲军后方军寨堡垒多被攻破，张正漠部亦在灌脑湾被歼。
而林之华部仍活动于长阳滋丘一带，齐寡妇另外两军仍然活动在河南和陕西交界处。
清廷认为白莲军所以猖狂，主要因齐王氏为首，消灭了齐王氏，就等于割去了白莲的头颅，“打蛇打七寸”
，又增调山东、直隶及京师健锐、火器营兵来洛阳增援。
正当清军集中兵力涌向洛阳时，四川达县徐天德率众数千人，于亭子铺起义；东乡冷天禄、王三槐在莲池沟起义，巴州罗其清、通江冉文俦等先后响应，共有义军十余支，各有众数千，概以白巾裹首，打着齐王氏的旗号，分别占据山区险要，筑垒防守。
朝廷大惊，命令在河南内的旗兵，不惜一切代价，把齐王氏斩首在河南洛阳，如此“群龙无首，其余之白莲，自然不战自败。”
景安得到从山东、直隶及京师健锐、火器营兵来洛阳增援，军心大振，着湖北巡抚惠龄等，从蒿县、栾川、卢氏，绕道从齐寡妇背后和洛河上下游予以合围，他在公文中道：“今要同心协力，四方八面，把那齐王氏所据的神灵寨履为平地！”
他把在山上猎获的那些鹿杀了，并祭祀了河神，与将士们喝了一次“士气”
酒，叫玄虚老道选了个黄道吉日，让火器营布在身后，准备与桥头的张小巧决一死战。
在这之前，玄虚老道问泉泉心人，谈到他幻化的巨人，为什么容易遭到雷劈的事。
泉泉心人对他道：“凡是人世间的杀伐，都是因果，而利用道术干涉这种杀伐的人，多多少少都会让老天不满。
你用如此强大的巨人去消灭因果，自然会引起雷霆之怒。”
“你不是触怒神灵，也不是触怒冥法，而是触怒了天庭。
因此他降雷来打你的幻化，因为你道行很高的缘故，所以不能责罚你。”
“如果想避免这样的雷灾，方法很简单，只要在巨人的头顶之上，截取一段柏木插上去。
这柏木与你一样高，在心窝窝处写上你的名字，穿上你的衣服。”
“再用枣木制作七根钉子，依照北斗七星的形状插到抬举巨人的军士的帽子上，设立辰星的位置，这样，雷击来时，他就会避开这些位置，而击到旁边去，巨人如此就会避免了雷霆之祸。”
“可是，巨人旁边十二步之内，绝对不可以有人，否则将会被雷击死。”
玄虚老道道：“虽然这样避免了雷击，可是，白莲已经发现巨人由胯下的军士在操纵，他们专门朝巨人胯下射击，军士一倒，巨人也轰然倒地。”
泉泉心人道：“玄虚道长真的是聪明一世糊涂一时啊！
用盾牌就可以抵挡弩箭了，就是火铳射过来，那盾牌稍微厚一些，那又何妨呢？”
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