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论女人
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席勒（1）的《女人的品位》一诗，韵律和谐，对仗工整，动人心弦，是一篇很成熟的作品。
但依我个人的看法，赞美女人最中肯、最得当的，当推朱伊（2）所写的几句话。
他说：
没有女人，少年将失去扶持的力量，中年将失去欢乐，老年将失去安慰。
拜伦在他的剧作《萨丹那帕露斯》中也曾有几句感伤的道白：
在人类呱呱坠地之始，就必须靠女人的**才能生长，婴儿的牙牙学语也是女人口授，我们最初的眼泪，女人给我们拭去，我们最后的一口气，也在女人的身畔吐出。
以上两者的话语，都真切、具体、传神地道出女人的价值所在。
事实很明显，就女人的外在条件和内在精神而言，她们是不能胜任肉体上的剧烈劳动的。
就因为她们在行动上无法承担“人生的债务”
，所以造物主特别安排一些受苦受难的事情加在女人身上以求补偿，诸如分娩的痛苦、对子女的照顾、对丈夫的服从等等。
很微妙的是，女人对丈夫往往有一种高度的忍耐力。
女人很少表现强烈的悲哀、欢喜和其他强烈的力量，所以她们的生活在本质上来说，无所谓比男人幸福或不幸，她们只是冀求恬静、平稳地度过一生。
女人最适于担任养育婴儿及教育孩童的工作，因为女人本身就像个小孩，既懵懂又浅见，一言以蔽之，她们的思想介于成年男子和小孩之间。
一个女人能够一年到头成天和小孩儿一起唱歌、跳舞、嬉戏，以此打发岁月。
如果换个男人，即使他能耐下心来做这些事，但请大家试着想象看看，那将会是一种怎样的画面？
造物者似乎把戏剧中所谓的“惊人效果”
应用在了年轻女孩身上。
造化给她们的财富只是短短几年的美丽，赐予她们暂时的丰满和魅力，甚至透支她们此后所有的姿色。
在这短暂的几年间，她们可以掳获男人的感情，叫男人承诺照顾她们直到她们死去，光凭成熟的理性还不能确保有效，所以造物者又创造出性欲使男人动心以至承诺。
上苍创造女人也和创造万物一般，都采用经济的手段，只是在生存必需时才赋予她（它）们需用的武器。
雌蚁在交尾之后就失去翅膀，因为此时翅膀已经多余，并且对产卵和抚养幼蚁来讲还是一种危险，同样，在生下几个小孩之后，一个女人通常也就失去了美丽和娇艳。
正由于这种情况，在年轻小姐的心中，家务、女红只是次要的工作，甚至被当作游戏看待，她们唯一所思虑的，不外是如何恋爱、如何掳获男人，以及与此有关的化妆、跳舞等等事情而已。
宇宙中的万事万物，越是优秀越是高等，达到成熟的时间也就来得越迟。
男人在二十八岁以前，理智和精神能力成熟的并不多见，女人却在十八九岁便进入成熟期，不过虽称“成熟”
，但她们在理性方面仍十分薄弱，所以女人终其一生也只能像个小孩。
她们往往只看到眼前的事情，执着于现实，其思维仅及皮相而不能深入，不重视大问题，只喜欢纠结那些鸡毛蒜皮的小事。
人不像一般动物只生存于“现在”
，人类有理性，靠着它，人们可以由检讨过去而瞻望未来，人类的远见、悬念及忧闷等，都是因理性而发的。
但女人的理性非常薄弱，因此对女人来说，由理性所带来的利与弊也比男性少得多。
女人是精神上的近视者，她们直觉的理解力和对周身事物的观察力非常敏锐，但却常常忽略远距离的东西，所以，凡是不在她们的视界中出现的，不管是有关过去的还是有关未来的，她们都漠不关心。
男人也有这种现象，但总不如女性来得普遍，而且她们严重的程度，有的几近疯狂。
女人的浪费癖就是来自这种心理，在她们的观念中，赚钱是男人的本分，而尽可能花完它（在丈夫未离世前或过世后），是她们应尽的义务，在丈夫为了家庭生计把薪俸转交她们后，她们的这种信念就更强了。
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