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西牛货洲有三样特产：牛、羊和珠宝。
当地人就把这三样当成货币来使用，所以这个地方才叫“西牛货洲”
。
后来估计也是觉得“牛货”
不好听，所以逐渐变成了“牛贺”
。
盛产牛这个特征，很容易让人联想到印度。
《西游记》里面也的确说，天竺国位于西牛贺洲。
不过在佛经里面，西牛贺洲人的平均寿命是五百岁，这显然不是普通人类的寿数。
所以，西牛贺洲和前面的东胜神洲一样，是佛经想象出来的超现实世界。
印度也并不属于西牛贺洲，而是属于南赡部洲。
我们再来看南赡部洲，它的梵语是“Jambudvipa”
。
你可能听出来了，南赡部洲的“赡部”
这俩字，就出自梵语里面的“jambu”
，它其实是佛经里的一种树，叫赡部树。
这种树的原型，一般认为就是我们吃的水果“莲雾”
，而且莲雾的原产地就在印度。
南赡部洲，就是赡部树茂密的地方，其实就是指印度。
在佛经里面，其他三个洲都是想象出来的，南赡部洲则代表真正的人类世界。
因为南赡部洲的人寿命不超过百岁，大部分人没活到五十岁就死了，这其实就是古代普通人类的寿命。
佛教起源于古印度，所以佛经里说的人类世界，就是指古印度。
在古代，各个地区的人都容易把自己生活的地方想象成世界的中心甚至全部。
所以南赡部洲是一个以古印度为模板描绘出的人类世界。
古代中国其实也是这样，古人说的“天下”
，主要说的就是九州华夏。
所以到了《西游记》里面，就把南赡部洲的概念给改了，大唐属于南赡部洲，毕竟作者是中国人，南赡部洲指的人类世界，那当然就是说中国。
原著里，如来佛祖就对唐僧说过：“你那东土乃南赡部洲。”
（第九十八回）那佛祖的灵山在哪里呢？在西牛贺洲。
这也很符合古人的地理知识，印度在中国的西边嘛。
所以，《西游记》中四大部洲的内涵其实和佛经是有点儿不一样的，加入了明朝人掌握的世界地理知识。
最后就是北俱芦洲，梵语是“Uttarakuru”
，意思是福地。
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