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06为什么二郎神叫“神”
，赤脚大仙叫“仙”
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在《西游记》里面，天庭是一个重要的单位，有时候能帮点儿忙，有时候也不干人事儿。
这个单位里面主要有两类角色：一类叫神，一类叫仙。
比如巨灵神、二郎神，这些是神；赤脚大仙、南极仙翁，这些是仙。
那么到底什么是神，什么是仙？今天我们就来厘清这两个中国神话体系中最重要的概念。
神在天上，那地上的凡人可以成神吗？可以，但有代价，死了才能成神。
比如在《封神演义》里面，如果一个人被告知，他要上封神榜了。
你猜这对他来说是好消息，还是坏消息呢？更多是坏消息，因为这句话等同于说这个人快要死了。
比如赵公明，是通天教主的徒弟，死后被姜子牙封为玄坛真君，座下有四位正神：招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官。
这四位管的都是人间赚钱的事；赵公明作为他们的领导，位列五路财神中的北路财神。
话说回来，为什么死后才能封神呢？从神话角度讲，封神在本质上封的是一个人的元神，一个人死了才能元神出窍，于是才能获封。
从世俗角度讲，古代的皇帝把封神当成统治百姓的手段，比如他们不断给关羽加封神位，是为了教育百姓要讲忠义。
为什么不给活人封神呢？因为神要高于人，给活人封神，这个人的地位就比皇帝还高，那怎么行呢？这种世俗的习惯影响了神话的创作，所以在神话里，人死了才能成神。
以上两个原因之中，第二个更为根本。
所谓的“神”
，在中国有很强的政治性。
他们并不是西方一神教中那个全知全能的主宰者，而是朝廷借助民间信仰树立的道德模范。
最典型的就是关羽。
关羽成神的历程，可以归结为九个字：侯而王，王而圣，圣而帝。
关羽死后，被蜀汉后主刘禅追封为壮缪侯。
在去世八百多年以后，他又被宋徽宗加封了。
宋徽宗先是把关羽升为公爵，封为忠惠公，没过几年又把关羽封为义勇武安王。
到了南宋，宋高宗赵构把关羽封为壮缪义勇武安王。
宋朝为什么这么尊奉关羽呢？第一个原因是宋朝对外软弱，需要强调关羽的忠义，借助关羽的神威。
第二个原因是宋朝城市经济发达，说书人很多，三国的故事在民间非常普及。
第三个原因是，程朱理学认为，蜀汉才是三国的正统；因为蜀汉虽然地盘最小，但拥有道义。
程朱理学认为，道义比力量更重要。
有意思的是，后来蒙古人也很相信关羽，还把关羽从王升级成了神圣。
元文宗给关羽封了个尊号叫“显灵义勇武安英济王”
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