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当时曾有人请把他们驱逐出去，仍在海洋中就船交易。
广东官吏筹议说：“香山内地，官军环海而守；彼日食所需，咸仰于我，一怀异志，立可制其死命。
移泊外洋，大海茫茫，转难制驭。”
遂作罢。
这话在当日，原是合乎情势的。
但是到后来，情势变迁，澳门就竟给葡萄牙人占据去了。
葡萄牙人占据澳门后，初尚按年交纳地租，到公元一八四九年，那时候，已经是清朝的道光末年，在五口通商之后了。
葡人借口其头目被杀，就抗不交租。
后来清朝和欧、美各国，多数立约通商，独葡约因澳门问题，不能成立。
其时还有“由中国偿还葡人筑路、建屋之费，把澳门收回”
之议，未能有成。
时鸦片久已用洋药之名，抽收税厘，而从香港、澳门偷运入境的，非常之多。
中国要求英国人缉私。
英国人说：“澳门如不缉私，香港亦难照办。”
中国不得已，于公元一八七七年，和葡人订立条约，许其“永居，管理澳门”
，而葡人允许助中国人缉私，竟成割让澳门以交换查缉私烟之局了，这是何等痛心的事？澳门既割弃后，界址又未能画定。
（《初中标准教本 本国史》第三册，第3、9—10页）
传教的情形
利玛窦等初来传教时，一切顺从中国的风俗，拜孔子，拜祖宗，都在所不禁（他们的解释说：“中国人拜孔子，是敬仰其人格；拜祖宗，是报恩的意思；都没有求福免祸之见，不能算崇拜偶像。”
），后来别派教士，有向教皇攻击他的。
教皇遣使到中国来禁止。
清圣祖大怒，将其使逐归澳门，命葡萄牙人拘禁。
（教皇所派使Tournon，旧译作多罗，新译作铎罗。
被葡人监察甚严，忧愤而死）然教皇仍不肯将其禁令取消，于是在华传教的教士不能再容忍中国人的风俗，彼此隔碍就渐深。
到一七一七年，清朝就禁止天主教传布。
教士除在京效力的外，一概逐归澳门。
（后因澳门地小不能容，许居广州天主堂，而禁止出外行走）各地方的天主堂，都改为公廨。
清中叶的内政
清朝的势力，在表面上，到乾隆时为极盛，然而盛极必衰，其危机也就潜伏于这时候的。
高宗是一个好大喜功的人，他件件事情，都要摹仿圣祖，而没有他的聪明勤力，凡事都喜欢装饰表面。
又好奢侈，六次南巡，沿途供帐，所费甚巨。
中岁后任用和珅，贪赃枉法，为古今所无，官吏都不得不贿赂他，于是上司诛求下属，下属剥削百姓，吏治大坏，社会就骚然不安了。
一七九五年，高宗传位于仁宗。
明年，白莲教徒，就以“官逼民反”
为词，起事于湖北，蔓延四川、河南、陕西、甘肃等省。
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