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但在它的天地之间，在形式的领域之内，它是最高的权威；和它相比，别的民族的气质都显得鄙俗粗野。
只有拉丁民族的想象力，找到了并且表现了思想与形象之间的自然的关系。
表现这种想象力最完全的两大民族，一个是法国民族，更北方式，更实际，更重社交，拿手杰作是处理纯粹的思想，就是推理的方法和谈话的艺术；另外一个是意大利民族，更南方式，更富于艺术家气息，更善于掌握形象，拿手杰作是处理那些诉之于感觉的形式，就是音乐与绘画。
这个天生的才具在民族发源的时代就显出来，贯穿在它的全部历史中间，在它思想与行动的各个方面都留着痕迹，等到十五世纪末期，一遇到有利的形势，就产生大批杰作。
因为那时在整个意大利出现的，或者各地差不多同时出现的，不仅有五六个前无古人、后无来者的天才画家，如莱奥纳多·达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔、乔尔乔纳、提香、韦罗内塞、柯勒乔，而且还有一大群优秀与熟练的画家，如安德烈亚·德尔·萨尔托、索多玛、弗拉·巴尔托洛梅奥、蓬托尔莫、阿尔贝蒂内利、罗索、尤莱斯·罗曼、波利多雷·特·卡拉瓦杰、普里马蒂乔、塞巴斯蒂亚诺·德尔·皮翁博、老帕尔玛、博尼法齐奥、帕里斯·博尔多内、丁托列托、卢伊尼。
以及上百个比较不知名的人，都受着同样的趣味熏陶，用同样的风格制作，形成一支庞大的队伍，前面提到的一二十个不过是他们的领袖罢了。
卓越的建筑家与雕塑家的数量也差不多相等，有几个人时期略早，多数与画家同时，例如吉贝尔蒂、多那太罗、雅各布·德拉·奎尔恰、巴乔·班迪内利、班巴亚、卢卡·德拉·罗皮阿、贝韦努托·切利尼、布鲁内莱斯契、布拉曼特、安东尼奥·特·圣加洛、帕拉第奥、圣索维诺。
最后，在面目如此众多，出品如此丰富的艺术家家庭周围，还有无数的鉴赏家、保护人、购买者，以及簇拥在后面的广大的群众，不仅包括贵族与文人，也包括布尔乔亚、工匠、普通的僧侣、平民；风气之盛使那个时代的高雅的鉴别力成为自然的、自发的、普遍的东西。
由于上下一致的同情与理解，整个城邦都参与艺术家的创作。
所以我们不能把文艺复兴时期的艺术看做幸运与偶然的产物；决不像掷了一把骰子，中了彩，世界舞台上才出现几个天赋独厚的头脑，出现一批绘画的天才。
我们不能否认，那一次百花怒放的原因是精神方面的一个总倾向，普及于民族各阶层的一种奇妙的才能。
那个才能的出现是暂时的，所以艺术的出现也是暂时的。
那个才能在一定的时代开始，一定的时代结束；艺术也在同一时代开始，同一时代结束。
才能朝某一方向发展，艺术也朝同一方向发展。
艺术是影子，才能是本体，艺术始终跟着才能的诞生，长成，衰落，方向。
才能带着艺术出场，前进，使艺术跟着它的变化而变化；艺术的各个部分和整个进程都以才能为转移。
它是艺术的必要条件，艺术有了它就能诞生。
因此我们要详细研究这个才能，以便了解艺术，说明艺术。
花之圣母大教堂
意大利建筑1469年
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