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八
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这个显赫的社会并不持久，它的发展就促成它的崩溃。
政府既是独裁性质，最后便走上百事废弛与专横的路。
国王把高官厚爵赏给宫廷中的贵族、狎昵的亲信，使布尔乔亚与平民大不满意。
这些人那时已富有资财，极有知识，人数众多，不满的情绪越高，势力也越大。
他们发动了法国大革命，在十年混乱之后建成一个民主与平等的制度，人人都能担任公职，普通只要按照晋级的规章，经过试验与会考。
帝政时期的战争与榜样的感染，逐渐把这个制度推广到法国以外，到了今日，除开地方性的差别和暂时的延缓，整个欧洲都在仿效。
在新的社会组织之下，加上工业机器的发明与风俗的日趋温和，生活状况改变了，人的性格也跟着改变。
现在的人摆脱了专制，受完善的公安机构保护。
不管出身多么低微，就业决无限制；无数实用的东西使最穷的人也享受到一些娱乐和便利，那是两百年前的富翁根本不知道的。
此外，统治的威权在社会上像在家庭中一样松下来了，布尔乔亚与贵族一律平等，父亲也变成子女的同伴。
总而言之，在生活的一切看得见的方面，苦难和压迫减轻了。
但另一方面，野心和欲望开始抬头。
人享到了安乐，窥见了幸福，惯于把安乐与幸福看做分内之物。
所得越多就越苟求，而所求竟远过于所得。
同时实验科学大为发展，教育日益普及，自由的思想越来越大胆；信仰问题以前是由传统解决了的，如今摆脱了传统，自以为单凭才智就能得到崇高的真理。
大家觉得道德、宗教、政治，无一不成问题，便在每一条路上摸索、探求。
八十年来[39]不知有多少种互相抗衡的学说与宗派，前后踵接，每一个都预备给我们一个新的主义，向我们建议一种美满的幸福。
这种形势对思想和精神影响很大。
由此造成的中心人物，就是说群众最感兴趣的、最表同情的主角，是郁闷而多幻想的野心家，如勒内、浮士德、维特、曼弗雷迪之流，感情永远不得满足，只是莫名其妙地烦躁，苦闷至于无可救药。
这种人的苦闷有两个原因。
先是过于灵敏，经不起小灾小难，太需要温暖与甜蜜，太习惯于安乐。
他不像我们的祖先受过半封建半乡下人的教育，不曾受过父亲的虐待，挨过学校里的鞭子，尽过在大人面前恭敬肃静的规矩，个性的发展不曾因为家庭严厉而受到阻碍；他不像以前的人需要用到膂力和刀剑，出门不必骑马，住破烂的客店。
现代生活的舒服，家居的习惯，空气的暖和，使他变得娇生惯养，神经脆弱，容易冲动，不大能适应生活的实际情况；但生活是永远要用辛苦与劳力去应付的。
其次，他是个怀疑派。
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