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经过千年的历史变迁和气候变化，二十四节气在很多地方也就不适用了。
譬如说，在2020年立冬这天，广州连秋天都没到，还是夏天；小雪节气的时候，我国东北刚刚经历一次强降雪，看起来并不是小雪，而是大雪和暴雪，并不是小雪节气本来的含义“中原地区的第一场雪”
。
另外，气候是气候，天气是天气。
现在全球陆地气温和海洋表层水温都在逐年升高，在气候变暖的背景下，每一年的天气变化都很大。
有些年份华北平原在11月初就下雪，而且降雪非常大，譬如2012年；也有些年份一直拖到1月才下雪。
这是因为下雪是一项高难度动作，不仅需要冷气，还需要水汽，更需要二者完美的配合。
又如，有的年份非常湿润，江南甚至北方1月时就可以打雷，海南在2月就出现高温。
难道说，因为惊蛰节气和小暑节气已经不适应现在的气候，就需要把它们的时间前移吗？
类似的问题，日本也曾经遇到过。
根据日本《每日新闻》的消息，日本气象协会认为，日本的气候和我国中原地区不一样，不应该套用我国的二十四节气，而应该根据日本天气变化的特点，制订“日本版二十四节气”
。
这一提议因日本各界的共同抵制而搁浅，反对者认为，不能机械地从气象学角度来看待，还应该看到它所包含的历史和文化意义。
作为炎黄子孙，我们生活在二十四节气的诞生地，对它系统地了解是非常必要的。
现在科技发达了，我们可以在任意时间、任意地点，精确地查看太阳高度、天气情况和天气预报。
从天文学和天气学上说，二十四节气的划分看起来或许有些简单，甚至有些不符合天气状况，但它的原理仍然是正确的，它是科学，更是历史和文化。
这是我们祖先创造力和智慧的结晶，是古代中华文明高度的体现，具有永恒的价值。
本套书主要从天气和气候的角度讲述二十四节气，分析每个节气时的温度、降水、季节和气团变化情况，枚举其前后的典型天气。
从中你可以看到，节气和天气确实有一些不同，譬如立秋时，我国大部分地区确实不是秋天，但在节气命名和物候背后，天气、气候变化的因子和线索都隐约可见。
正如开头所说，二十四节气的出发点是不折不扣的科学，它是科学和文化、艺术、农时、物候的完美结合。
郑远
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