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第二章人的专史的对象
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所谓人的专史的对象,就是讲那类的人我们应该为他作专史。
当然,人物要伟大作起来才有精彩,所以伟大人物是作专史的主要对象。
但所谓伟大者,不单指人格的伟大,连关系的伟大,也包在里头。
例如袁世凯、西太后人格虽无可取,但不能不算是有作专史价值的一个人物,有许多伟大人物可以作某个时代的政治中心,有许多伟大人物可以作某种学问的思想中心。
这类人最宜于作大规模的专传或年谱,把那个时代或那种学术都归纳到他们身上来讲。
五种人的专史中,人表的对象不成问题,可以随便点;其余四种,都最重要。
大概说来,应该作专传或补作列传的人物,约有七种:
(一)思想及行为的关系方面很多,可以作时代或学问中心的,我们应该为他们作专传。
有些人,伟大尽管伟大,不过关系方面太少,不能作时代或学问的中心,若替他作专传就很难作好。
譬如文学家的李白、杜甫都很伟大;把杜甫作中心,将唐玄宗、肃宗时代的事实归纳到他身上,这样的传可以作得精彩;若把李白作为中心,要作几万字的长传,要包涵许多事实,就很困难。
论作品是一回事,论影响又是一回事,杜诗时代关系多,李诗时代关系少。
叙述天宝乱离的情形,在杜传中是正当的背景,在李传中则成为多余的废话。
两人在诗界,地位相等。
而影响大小不同。
杜诗有途径可循,后来学杜的人多,由学杜而分出来的派别亦多。
李诗不可捉摸,学李的人少,由学李而分出来的派别更少。
所以李白的影响浅,杜甫的影响深。
二人同为伟大,而作传方法不同。
为李白作列传,已经不易;为李白作年谱或专传,更不可能。
反之,为杜甫作年谱,作专传材料比较丰富多了。
所以作专传,一面要找伟大人物;一面在伟大人物中,还要看他的性质关系如何,来决定我们作传的方法。
(二)一件事情或一生性格有奇特处,可以影响当时与后来,或影响不大而值得表彰的,我们应该为他们作专传。
譬如《史记》有《鲁仲连传》,不过因为鲁仲连曾解邯郸之围。
诚然,以当时时局而论,鲁仲连义不帝秦,解围救赵,不为无关;但是还没有多大重要。
太史公所以为他作传,放在将相文士之间,完全因他的性格俊拔,独往独来,谈笑却秦军,功成不受赏。
像这样特别的性格,特别的行为,很可以令人佩服感动。
又如《后汉书》有《臧洪传》,不过因为他能为故友死义。
洪与张超但属戚友,初非君臣。
张超为曹操所灭,洪怨袁绍坐视不救,拥兵抗绍,为绍所杀。
袁绍、张超、臧洪在历史上俱无重大关系,不过臧洪感恩知己,以身殉难,那种慷慨凛冽的性格,确是有可以令人佩服的地方。
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