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盖吾国既素无统计，虽以现时之人口，已无从得其真数，况于古代？各史《食货志》及《文献通考》等书，虽间有记载，然吾侪绝不敢置信；且彼所记亦断断续续，不能各时代俱有；于是乎吾侪搜集之路殆穷。
又如各时代物价之比率，又吾侪所亟欲知也。
然其记载之阙乏，更甚于人口；且各时代所用为价值标准之货币，种类复杂，而又随时变紊，于是乎吾侪搜集之路益穷。
若斯类者，虽谓之无史料焉可矣。
虽然，吾侪正不必完全绝望。
以人口问题论，吾侪试将各史本纪及《食货志》所记者，姑作为假定；益以各地理志中所分记各地方户口之数，再益以方志专书——例如常璩《华阳国志》，范成大《吴郡记》等记述特详者，悉汇录而勘比之；又将各正史各杂史笔记中，无论文牍及谈话，凡有涉及人口数目者——例如《左传》记“卫戴公时卫民五千七百三十人，”
《战国策》记苏秦说齐宣王言“临淄七万户，户三男子”
等，凡涉及此类之文句，一一钞录无遗；又将各时代征兵制度，口算制度，一一研究，而与其时所得兵数所得租税相推算。
如此虽不敢云正确，然最少总能于一二时代中之一二地方得有较近真之资料；然后据此为基本，以与他时代他地方求相当之比例。
若有人能从此用力一番，则吾侪对于历史上人口之知识，必有进于今日也。
物价问题，虽益复杂，然试用此法以求之，所得当亦不少。
是故史料全绝之事项，吾敢信其必无；不过所遗留者或多或寡，搜集之或难或易耳。
抑尤当知此类史料，若仅列举其一条两条，则可谓绝无意义绝无价值；其价值之发生，全赖博搜而比观之耳。
以上所举例，皆吾前此所言抽象的史料也。
然即具体的史料，亦可以此法求之。
往往有一人之言行，一事之始末，在正史上觉其史料缺乏已极；及用力搜剔，而所获或意外甚丰。
例如《史记》关于墨子之记述，仅得二十四字，其文曰：“盖墨翟宋之大夫，善守御，为节用。
或曰并孔子时，或曰在其后。”
（《孟子荀卿列传》）。
此史料可谓枯竭极矣；而孙诒让生二千年后，能作一极博赡翔实之《墨子传》至数千言（看《墨子闲诂》），例如周宣王伐狁之役，《诗经》、《史记》、《竹书记年》所述，皆仅寥寥数语；而王国维生三千年后，乃能将其将帅、其战线、其战状、详细考出，历历如绘（看《雪堂丛刻》）。
此无他谬巧，其所据者皆人人共见之史料，彼其爬罗搜剔之术，操之较熟耳。
又如指南针由中国人发明，此西史上所艳称也。
然中国人对于此物之来历沿革，罕能言者。
美人夏德（F.Hirth）
所著《中国古代史》，则考之甚详。
其所征引之书，则其一《韩非子》，其二《太平御览》引《鬼谷子》，其三《古今注》，其四《后汉书·张衡传》，其五《宋书·礼志》，其六《南齐书·祖冲之传》，其七《宋史·舆服志》，其八《续高僧传·一行传》，其九《格致镜原》引《本草衍义》，其十《梦溪笔谈》，其十一《朝野佥载》，其十二《萍洲可谈》，其十三《图书集成·车舆部》。
以上所考，是否已备，虽未敢断；然吾侪读之，已能将此物之渊源，得一较明确之观念。
夫此等资料，明明现存于古籍中；但非经学者苦心搜辑，则一般人末由察见耳。
亦有旧史中全然失载或缺略之事实，博搜旁证则能得意外之发见者。
例如唐末黄巢之乱，曾大惨杀外国侨民，此可谓千年前之义和团也。
旧史仅著“焚室庐杀人如刈”
之一囫囵语，而他无征焉。
九世纪时，阿刺伯人所著《中国见闻录》，中一节云：“有Gonfu者，为商舶荟萃地，……纪元二百六十四年，叛贼Punzo陷Gonfu，杀回耶教徒及犹太波斯人等十二万。
……其后有五朝争立之乱，贸易中绝。”
等语。
欧洲人初译读此录，殊不知所谓fu者为何地，所谓Punzo者为何人。
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