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第四十一章 五代十国的兴亡和契丹的侵入
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凡内争，是无有不引起外患的，沙陀的侵入，就是一个例。
但沙陀是整个部族侵入中国的，正和五胡一样。
过了几代之后，和汉族同化了。
他的命运也就完了。
若在中国境外，立有一国，以国家的资格侵入，侵入之后，其本国依然存在的，则其情形自又不同。
自公元840年顷回纥崩溃后，漠南北遂无强部，约历70年而契丹兴。
契丹，大约是宇文氏的遗落。
其居中国塞外，实已甚久。
但当6世纪初，曾遭到北齐的一次袭击，休养生息，到隋时元气才渐复。
7世纪末，又因李尽忠的反叛而大遭破坏。
其后又和安禄山相斗争，虽然契丹也曾打过一两次胜仗，然其不得安息，总是实在的。
唐朝管理东北方最重要的机关是营州都督府，中叶后业已不能维持其威力，但契丹仍时时受到幽州的干涉，所以他要到唐末才能够兴起。
契丹之众，是分为八部的。
每部有一个大人。
八个大人之中，公推一人司旗鼓。
到年久了，或者国有疾疫而畜牧衰，则另推一个大人替代。
他亦有一个共主，始而是大贺氏，后来是遥辇氏，似乎仅有一个虚名。
他各部落间的连结，大概是很薄弱的，要遇到战斗的事情，才能互相结合，这或者也是他兴起较晚的一个原因。
内乱是招引外族侵入中国的，又是驱逐本国人流移到外国去的。
这种事情，在历史上已经不知有过若干次。
大抵（一）外国的文明程度低而人数少，而我们移殖的人数相当多时，可以把他们完全同化。
（二）在人数上我们比较少，而文明程度相去悬绝时，移殖的人民，就可在他们的部落中做蛮夷大长。
（三）若他们亦有相当的程度，智识技术上，虽然要请教于我，政治和社会的组织，却决不容以客族侵入而握有权柄的，则我们移殖的人民，只能供他们之用，甚至造成了他们的强盛，而我们传授给他的智识技术，适成为其反噬之用。
时间是进步的良友。
一样的正史四裔传中的部族，名称未变，或者名称虽异而统系可寻，在后一代，总要比前一代进步些。
所以在前代，中国人的移殖属于前两型的居多，到近世，就多属于后一种了，这是不可以不懔然的，而契丹就是一个适例。
契丹太祖耶律阿保机，据《五代史》说，亦是八部大人之一。
当公元10世纪之初，幽州刘守光暴虐，中国人逃出塞的很多。
契丹太祖都把他招致了去，好好的抚慰他们，因而跟他们学得了许多知识，经济上和政治组织上，都有进步了。
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