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第57章英文译本出版手记
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在去世之前，佩索阿把几百份手稿放在一个大信封里，信封贴着标签，上书“不安之书”
，里斯本国家图书馆佩索阿档案馆保存的头五个信封里装的就是这些手稿，不过他们还藏有其他几百封手稿——非常散乱，涵盖了作者其余所有作品——并且非常明确地标有L.和D.的字样。
在后面的注释中，葡语手稿都在方括号内被标注了官方档案参考编号（信封上的编号位于斜线之前），有的编号为打印字体，有的为手写（“ms.”
），或者半打印半手写（“混合”
）。
那些并非真正由佩索阿本人确认属于《不安之书》（由此可知，被收录进《不安之书》的手稿都是他人推测的）的手稿被标为a+。
在这些手稿里，空白处和各行之间有600余个替换词句，不过只有最重要的词句被引用到了注释之中，而这些注释的主要关注点在于提供文学、历史和地理等方面的参考。
序文
佩索阿为《不安之书》撰写了多篇序文，此处收录了其中两篇。
这两篇序文无疑都写于20世纪10年代，不过第二份序文描写了一个虚构的作者，他住在两间租住屋内，而不是一间，而且此人似乎比其他文章里描述的助理会计员更为成功。
在《不安之书》的前期部分，作者叙述者被称为韦森特·盖德斯（详见前言），或许此人在佩索阿的心里依旧是个模糊的形象，不过在一篇第一人称的文章里，盖德斯不仅提到了他四楼的租住屋（一个房间），还说起他的职业是助理会计员。
另外两篇提到盖德斯名字的序文收录在附录一中，而其他几篇序文——从讲述者的角度写成，而不是从佩索阿的角度来写——均被收录进了“虚构自传”
章节。
1915年，费尔南多·佩索阿、马里奥·德·萨—卡内罗和路易斯·德·蒙塔尔沃创立了刊物《奥菲欧》。
虽然这本刊物只出版了两期，但其中的评论文章对于20世纪葡萄牙文学的发展起到了至关重要的作用。
异名表
在写作散文和诗歌时，佩索阿使用了很多署名，他称这些署名为“异名”
，而不是“笔名”
，因为这些名字不仅仅是假名，而是属于被创造出来的人物，他们都是虚构的作者，有着自己的观点和文学风格，与佩索阿的观点和文学风格不尽相同。
其中三个诗歌方面的主要异名——阿尔波特·卡埃罗，里卡尔多·雷斯和阿尔瓦罗·德·坎普斯——诞生于1914年，不过佩索阿使用的异名有75个之多，最初的一些异名可以追溯到他的童年时代。
有些异名如玛丽亚·何塞都只是辉煌一时，只有一篇作品把他们署名为作者；而其他异名如韦森特·盖德斯，这个人物不停变换观点，时而光辉灿烂，时而暗淡无光，最后才消失在视线之中；如坎普斯这极少的几个异名属于佩索阿宇宙中的“恒星”
（不过从来不是静止不变的）。
下面将介绍一些最重要的署名。
根据这些异名在佩索阿作品中出现的大致顺序（有时候根据推测的顺序）排列。
切瓦利尔·德·帕斯骑士，被佩索阿称为“我的第一个异名，或者说我的第一个虚构朋友”
，据称，在佩索阿六岁时，这位友好的骑士就给他写信，信可能是用法语写成，他的父母都讲一口流利的法语。
查尔斯·罗伯特·安农，第一个成熟的异名，1903年前后，由十几岁的佩索阿身在南非之际创造出来。
他的英文诗歌和散文均与哲学问题有关，比如存在与不存在，自由意志与决定论，还描写了刚刚成年的年轻人（是他自己？还是佩索阿？）的焦虑感。
这个人物在署名时把自己称作C.R.安农，从根本上来说他是个反基督教主义者，有时候还很暴力，在他的诗歌《天主教会的墓志铭》和散文中，他颁布“命令，革除世界上所有宗教的所有牧师和所有在教人员的教籍”
。
亚历山大·舍奇，佩索阿甚至为这个英文异名印制了名片，这个人物生于里斯本，与他的创造者在同一天诞生：1888年6月13日。
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