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我总是觉得，做任何动作都意味着对外在世界的干扰和反馈。
我总有这么一种印象，或许我的任何一个举动都会搅得地动天摇，星辰不安。
因此，哪怕最细微的一个动作都很快使我觉得有一种形而上学的、令人吃惊的重要性。
我形成一种对待一切行动的至诚态度，自从这种态度在我的意识中固定下来，它使我不再和有形世界产生任何强有力的联系。
迷信的艺术
找到变迷信的方法仍是一门艺术，这门艺术能使一个高尚的人变得完美，与众不同。
自我欺骗的方式
自从我利用闲暇时刻观察和思索，我注意到，我注意到，人们并不赞同或者了解生活中什么是真正重要的，什么是真正有用的。
最为严密的科学是数学，数学有其自身的一套法则和定律。
当它被应用到实际，是的，它能够用来解释其他科学，但它只能阐明已经被发现的事物——它不能应用到发现事物的过程中去。
在其他科学中，唯一确凿的、公认的事实就是，它们和生活的最高目的无关紧要。
物理学知道铁的膨胀系数，但它不知道组成世界的真正结构。
我们越是进一步了解想知道的事物，就越落后于我们已经知道的事物。
形而上学似乎是最高向导，因为它关注的是终极真相和生活的最高目的，但它甚至不是一门科学理论，而只是一堆砖块，这样或那样的双手笨拙地将它们垒入房子，却没用灰泥把它们粘合在一起。
我还注意到，人和动物的唯一区别在于他们欺骗自己的方式，以及对生活的无知状态。
动物不知道它们在做什么：它们出生，它们长大，它们生生死死，没有思想、反思或真正的未来。
人活着和动物有多大的区别？我们都会睡觉，但唯一的不同之处在于我们会做梦，在于我们做梦的层次和质量。
或许死亡会唤醒我们，但我们也无法确定，除非通过信仰（因为信仰就是拥有）、希望（因为希望就是占有）或宽容（因为给予就是获得）。
在这寒冷而忧伤的冬日下午，天下起雨来，这雨就好像一直没有停过，自从这个世界诞生以来一直这么下着，毫无变化。
天下起雨来，我的感觉就像被雨水冲刷成一团，我垂下迟钝的目光，凝视着地面，那里雨水横流，什么也没灌溉，什么也没冲刷，什么也没有变振作。
天下起雨来，我突然有一种沉重感，仿佛自己是一种动物，我也不知道那是什么动物，我梦见它的思想和情感，退缩到一个空间区域，就像躲进一间茅舍，因从永恒的真理那里获取一点点热量而心满意足。
存在即拒绝
“人们”
就是寻常之人。
人们从来不是人道主义者。
被称为“人们”
的这些家伙的最大特征是就是对其本身利益狭隘关注，以及尽己所能对他人利益小心排斥。
当人们失去传统之际，也就意味着这份社会纽带被切断了；而当这份社会纽带被切断之际，那么人们和与他们不相类似的少数派之间的纽带也被割裂了。
少数派和沉迷于死亡艺术及真正科学之人之间的社会纽带也出现断裂，主要媒介的存在是文明的依托之物，这种断裂意味着这种媒介被终结了。
存在即拒绝。
今日的我是什么样子，今日的生活是什么样子，拒绝何人以及昨日之我是什么样子？存在即反驳自身。
生活的最象征，莫过于那些新闻消息，报纸上昨天还在这些新闻消息中预测今日之事，可今日发生之事与那些新闻消息之预测完全矛盾。
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