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不知不觉，办公室里再次没有了哲学的思索。
感觉是一种讨厌的东西
“感觉是一种讨厌的东西。”
我在餐馆遇见过一个陌生人，随口说出了这句评论，这句话在我记忆的地板上熠熠闪光，它的朴实无华给句子增添了色彩。
理解的方式
我不知道有多少人会集中注意力去观察有人行走的空旷街道。
从句式上看，这句话似乎想说明一些其他的东西，事实也的确如此。
一条空旷的街道不代表没有人行走，而是指人们走在上面时就好像它空无一人。
假如你理解了后面这句话，那么前面这句话就不难理解：只认得驴子的人不见得会了解斑马。
我们的感觉随着我们的理解及其程度而改变。
理解的方式多种多样，要明白这些方式，也有一些独特的方法。
有段时间，一种对生活的倦怠、苦闷和焦虑感从脚底传遍我的全身，如果不是我已忍耐的事实，我想说这是令人不能忍受的。
那是一种对我内在生命的扼杀，一种浑身上下每一个毛孔都想变成其他人的渴望，是对末日的短暂一瞥。
我最大的感受就是倦怠，而当倦怠没有理由存在而存在时，不安和倦怠是一对“孪生子”
。
我害怕做出手势，在理智上我羞于谈话。
一切已事先让我觉得徒然。
所有这些面孔让人沉闷不堪，无论是否聪明都显得愚蠢，无论是否快乐都透着令人生厌的怪诞，丑陋是因为他们存在，这些异类生物与我无关……
他人
在这些超然脱俗的偶然时刻，当我们开始意识到，我们作为个体被他人当做“他人”
，我总是担心，我必须要给那些注意到我、并和我说话的人留下实体的、甚至精神上的印象，无论那些人是每天与我共事，还是偶然相识。
我们都习惯于将自己看作首要的精神现实，将他人看作直接的实体现实。
至于我们在考虑如何去看待他人时，我们模糊地将自己看作实体的人，将他人看作精神现实，但只有在我们坠入爱河或发生冲突时，才真正明白过来，他们和我们一样，都是灵魂占主导地位。
因此，有时我在徒然寻思自己在别人眼中的类型时迷失了自我：我的声音听起来如何，我不知不觉在他们的记忆中留下了什么样的印象，我的言谈举止和看得见的生活是怎么印刻在他们的视网膜上的。
我总是无法从外部世界看自己。
镜子不能从外部世界将我们展现在自己面前，因为镜子无法使我们脱离自己。
我们需要一个不同的灵魂，不同的观察和思维方式。
如果我是一个被投射在银幕上的演员，或者我的声音被录下来，我确信我仍然不知道在外部世界我是什么，因为不管喜欢或不喜欢，不管我可能录下了什么，我总是生活在内心世界，被高墙隔绝在自我意识的私人领域中。
我不知道别人是否和我一样，或者，如果生活的科学本来就在于疏远自己，而这种疏远变成我们的第二天性，这样，一个人就可以将生活看作一种从自我意识中的放逐。
又或许，甚至比我更固执己见的其他人，也更彻底地沉迷于自我存在的非理性，他们的生活表面上和蜜蜂或蚂蚁有着惊人的相似之处，蜜蜂组成的社会远比任何国家高效有序，蚂蚁通过小触须交流语言，产生的效果超过了人类用于相互理解的复杂系统。
现实意识的地形是一种极具复杂性的不规则海岸线，那里有此起彼伏的山脉和形形色色的湖泊。
如果我进一步思考，我会把这一切看作一种地图，就像《温柔之国》a或《格列佛游记》b——一本准确记载幻想的讽刺小说或者玄幻小说，那些精英用这些书来消遣，他们知道乡村就是真正的乡村。
对于爱思考的人来说，一切都是复杂的，毫无疑问，他们乐于使事情变得更复杂。
不过，那些觉得需要用一大堆谅解书为自己的放弃做辩护的人，他们陈述理由——就像骗子做出解释——一旦谎言的根基被冲走，他们就过于夸大终将被揭露的细节。
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