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然而，在这梦境里，我不必看路以避开车辆或迎面走来的行人，我不必和任何人说话或跨进眼前的门，接着，我像一叶纸舟，再一次漂向梦中的海洋。
然后，我再次回到这渐渐退去的幻觉，它曾将我清晨的朦胧意识包裹，此刻正融入到蔬菜车驶过的声音里去。
那么，在混沌的生活之中，我的梦变成一幅不可思议的电影荧幕。
我沿着幻想中的市区街道走去。
并不存在的生命，以它的真实，用一道虚假记忆的白眼罩亲切地蒙上我的眼睛。
我是一个航海家，在陌生的自我中航行。
我战胜了一切不曾战胜的事物。
我漫步在这种困倦里，朝着一切不可能勇往直前，恍若沐浴一抹清风。
每个人都有让他迷醉的事物。
存在足以让我迷醉。
我漫步下去，一直往前走。
倘若到了上班时间，我像其他人一样出现在办公室。
倘若不是上班时间，我像其他人一样去河边看风景。
我并非与众不同。
而在这之外，我暗暗地将群星撒遍我的天空，在那里创造我的无限。
解救幻灭
如今的人，除非有人在道德高度上是个矮子，智力水平又很低下，否则在陷入爱情里的时候，每个人都会带着浪漫之爱去爱人。
好几个世纪以来，在基督教的影响下，浪漫之爱早已变得可遇而不可求。
浪漫之爱可比作一套由灵魂或想象裁剪而成的套服，在人们恰巧出现之际，便被自认为套服合体的人穿在身上，由此，可把关于浪漫之爱的本质和发展都解释成无知。
然而每件衣服不可能永恒存在，都拥有一定的寿命；很快，理想这件衣裳磨损了，衣服下面的人体便暴露在外。
浪漫之爱因此便成了一条通往幻灭的路，除非人们从一开始便接受这幻灭，并一心要不停地改变理想，不停地在心灵的工场里缝制新的衣裳，以便能够不停地更新穿衣之人的外表。
我们爱过谁
我们从未爱过什么人。
我们的所爱不过是某人在我们思想里的观念。
我们爱的是我们自己的观念——即我们的自我。
这一点适用于爱的全部范围。
在**中，我们通过另一个人的身体，寻找自己的愉悦。
在非**中，我们通过自己的观念，寻找自己的愉悦。
**者或许是卑劣的，但事实上，从逻辑上说他是爱的完美表达者。
他是唯一不会伪装和欺骗自己的人。
灵魂与灵魂之间的关系是一个靠不住的复合体，通过交流语言和打手势这类充满不确定性和复杂多变的事物来表达。
素昧平生的我们通过这种方式认识彼此。
两个人在说“我爱你”
或双方都这么想、这么感觉时，各自有着不同的想法，不同的生活，甚至可能在全部抽象印象里有着不同的色彩或芳香，这种抽象印象构成了这个灵魂的活动。
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