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一曲终了，演奏者鞠躬，观众们鼓掌，欢呼。
祝遇看向苏确蘅，她发现苏确蘅在对她做口型：“你好厉害啊！”
祝遇的得意到了顶峰，看吧，真是天衣无缝，完美的收官。
直到——
一枚硬币像陨石一样砸来，叮当一声拍到地上，然后轻浮地滚了滚，撞到了祝遇的鞋子，最后一言不发地倒在地上。
刹那间，全场都安静了，所有人都盯着祝遇鞋尖前的那枚硬币，一片哗然。
祝遇愣住了。
肇事者自己蹦起来，是一个平时就很调皮的小男孩，他咧着缺门牙的嘴：“祝遇，你前面怎么没有放个碗呀。”
祝遇的大脑一片空白，没有生气，没有伤心，只是呆愣愣地问了一句：“为什么？”
“我看到书上，有个拉二胡拉得很好的乞丐，拉二胡时前面就会放个碗……”
小男孩越说越兴奋，两根手指比成一对圆形的墨镜架在鼻梁上，身体左右晃。
看得出来，他很急着炫耀他的知识储备。
但还没有等他说完，他就被打断了。
苏确蘅从位置上倏得站起来，然后大跨步走到那个小男孩面前，严肃地说：“你知不知道什么叫尊重别人？”
她就这样盯着那个小男孩，小男孩的笑僵在脸上，：“我只是想开个玩笑。”
“不可以这样开玩笑。”
苏确蘅说。
对峙了几秒，小男孩突然像泄了气的皮球一样，畏畏缩缩地走到祝遇面前，捡起硬币，低下头：“对不起
，者清风朗月，萧是孤寂和肃杀，琵琶是大珠小珠落玉盘，古筝和古琴是高山流水，唯独二胡，在大众集体潜意识里，是“残阳、天桥、墨镜、要饭碗”
。
这很离谱，明明二胡是民乐里最常见且不可替代的乐器之一，但事实就是这样。
辩解再多，人们的潜意识也是不会变的，你也很少见到哪本书里，一个“偶像型”
的角色玩的乐器会是二胡，想象一下吧，明月高悬，玉阶飞檐，大侠独倚城头，横笛一曲，清音破云，或者青衫猎猎，膝上奏琴，好像都挺合情合理的。
但你能想象大侠坐在城墙上拉二胡吗？想想都觉得煞风景。
后来，祝遇还发现，乐器不仅文化内涵有所差别，演奏姿势更是有美丑之分。
比如，拉小提琴就可以潇洒地站着，但拉二胡只能一屁股坐凳子上，当然，现在也有基座可以让人把二胡捆在腰上演奏，但那终究不是主流，任何人，哪怕是二胡演奏家，听到二胡表演的第一反应还是坐着的。
即使是坐着，二胡演奏也不属于很有美感的那类，两只手左右摆来摆去，远没有吉他或者琵琶扫弦的样子那么带劲儿。
这无奈的状况让祝遇大为失望，她愤恨自己为什么不在见多识广之后再开始选乐器。
她明明是想和苏确蘅平起平坐，一起站在舞台上，结果一个是敦煌壁画里的飞天，一个是脚边滚着铜板的乞丐，失策失策！
不过还好，她年纪还很小，要开启一场“咸鱼翻身”
之路，还来得及。
小学一年级，祝遇对妈妈说：“那我能不能不学二胡了？我想学别的乐器”
祝和安在她的脑门儿上弹了一下：“前面还夸你不三分钟热度呢，选定了一个就别想换了，再说，你不是拉得挺好的吗？”
祝遇说：“可是好多人说二胡是乞丐拉的。”
祝和安戚了一声：“他们懂个屁，你为什么要把他们的话当回事儿？”
任由祝遇怎么软磨硬泡，祝和安就是不同意，甚至还生出了一种要让祝遇“借此练习心理承受能力”
的心思，她给祝遇灌鸡汤：“那些人的话都是你前进路上的杂音，不用在意。”
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