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第53章 文人们的玲珑心思(第8页)

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周骥一拍桌子:“小先生被抢走了?!”

其他小学生们纷纷震惊。

“岂有此理!

当着我们的面抢走我们的先生?”

“抢回来抢回来!”

“你去?”

“我给你喊口号,你去。”

然后义愤填膺的小学生们一哄而散,珍惜短暂的课间时间,上茅房的上茅房,看课外书的看课外书,还有几个人相约去操场踢球打球。

陈标一头雾水,不知道季仁寿要抱着他去哪。

季仁寿上了马车,带着陈标回了陈府。

陈英前来迎接,一看到窝在季仁寿怀里的标儿,就很是无语。

季先生这副表情,怎么像刚抢了孩子回来?这难道也是文人之间什么默契的阴谋诡计?

陈英想,他这辈子都当不了文人。

目送季仁寿抱着陈标回到季仁寿暂时居住的院子,陈英摆摆手,今晚标儿肯定在家里睡,厨房多加几个标儿喜欢吃的菜。

季仁寿抱着陈标回到暂住小院子的书房,把陈标放在书桌上,撅着屁股从书箱底部掏出一本书,递给陈标。

陈标一翻,书中正是程子心学相关内容。

季仁寿道:“圣人教化,就是希望将所有人都教化成圣贤。

老师曾经说过,过分追求性理,而忽视心性,理学走入歧途。”

陈标点头:“是啊,理学过分教条,朱子看到他的后世学生们为了维护他的学说,居然会焚烧别人的著作,恐怕会十分失望。”

朱熹面对不喜的学说,向来是“打上门”

,直接去别人老本营讲学。

当时朱熹确实很强,他本是闽学,现在江浙一地在他讲学之后,纷纷归服他,理学兴盛。

就算朱熹和唐仲友互为仇敌,他在世的时候也没有做出用额外手段禁止对方学术传播的事。

倒是他死后,那些朱子门人将唐仲友著作焚毁,为唐仲友说话的人的文章也被他们斥重金收购焚毁。

季仁寿见陈标点头,开心道:“你是否认为心学才应该是正统?”

陈标却在季仁寿期盼的眼神中摇头:“我认为,什么学说都可以成为正统,什么学说都不应该成为正统。

成为正统的应该是一种积极向上的思想,任何学说中有利于百姓、有利于文明的思想,都是正统。

他们的糟粕,都是不正统。”

陈标不明白为何季仁寿要向他“推销”

心学,但他可不想拜师,便老实道:“书中的知识是死的,人是活的,思想是活的。

随着时代的进步,相应的思想也会发生改变。

翻看史书就可以知道。

比如纣王被讨伐的其中一个理由是祭祀神明时用牲畜代替人殉,不敬神明。

而这一点,在现在却是明君行为。”

纣王被灭的最主要原因和隋炀帝类似,都是好大喜功,连年征战,导致民怨较深。

但在那个奴隶制时代,民怨虽是主要原因,却不能成为起兵的最重要的理由。

“不敬神明”

才是。

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