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接待高显和他同学的是学校的教导主任，一个五十多岁，胖胖的秃顶男人，笑起来像个弥勒佛一样，给人的印象比较和蔼，但对于学校以前的情况还没有保安知道的多，他建议两人去学校的图书馆，或许那里应该有两人想要知道的东西，没办法这事又不易大张旗鼓，两人只好在图书管理员的帮助下，一点一点翻阅。
当高显拿出一个发黄的资料，上面居然有一张黑白的照片，从介绍来看是民国时期洋人传教士拍摄的，背景就是那座教堂，旁边有一位中国妇女，一副修女打扮，看看说明才知道这个女人叫马玲玲，民国时期一直帮助传教士约翰打理教堂。
抗日战争爆发以后，这位马玲玲曾经参加过中条山的战地医院护理，后来被日军俘虏而惨遭杀害。
从文字记载来看，其埋葬地点应该就在学校的湖泊附近，马玲玲对道教如此熟悉，应该和她从事传教活动有关。
两人在图书馆也就有这么点的收获，但对于九婆她们来说已经足够，下午九婆和胡梅赵亚洲几人，又再次来到学校进行实地勘察，在湖泊附近找来找去，还真的看见了一个废弃的墓碑，从隐隐约约的字迹来看，判断是马玲玲的墓碑无疑，至于坟墓如何被损坏，以及马玲玲为啥突然发飙，应该和她的坟墓被挖出来有关系。
对！
应该就是那个石棺，那个时期的施工队，误打误撞的破了这里的封印，让原本就惨死的这位修女，愤怒不已，这才开始勾人魂魄，那三位跳楼女子的魂魄应该都被她控制起来。
再次观察完地形之后，九婆示意赵亚洲在这里重新布置一个阵法，准备把湖里的那位引上来，毕竟封印只是燃眉之急，不解决掉这个后患，将来还是个麻烦事。
晚饭后，五个人又来到学校，等学校的师生都下了晚自习之后，九婆让高显的同学搬来一张桌子，她自己穿上道袍，一步步迈入赵亚洲布置的阵法里。
赵亚洲和胡梅则是盘膝而坐，看似调息实则是全神戒备，目的就是防止发生异样的变故。
高显只有灵力对道法只会些皮毛，面对灵体他的近战厮杀功夫没有丝毫的用处，便和他的同学远远的坐在椅子上观望，算是一个秩序维护者，充当一下外围的警戒。
九婆已经开始在踏罡步斗，随着一系列的剑指打出，湖中心又开始翻腾起来，没多会就如开锅一样，九婆持续加大力度，不时的打出符篆，渐渐的水面开始浮现出一具漆黑的石棺，那个瓜子脸的女鬼坐在石棺上，身后有两个红色女鬼给她撑着伞盖，新收的冉雅丽则是趴伏在女鬼肩头，阴恻恻的看着九婆她们。
九婆看女鬼犹如观音坐莲的模样，就知道今天这事不会善罢甘休，但即使面对坠入魔道的鬼修，还是依旧采取先礼后兵的模式。
九婆开口说道：“马玲玲，你原本抗日有功，以身殉国之后就应该去地府报到，而今却挟湖自重、害无辜世人性命，即使修为有所成就，但最终也难成大道，听老身一言，放下执念，往生去吧！”
马玲玲眼露凶光，说：“你们这些爱管闲事的臭道士，我见的多了，我原本好好在这里长眠，是你们不知好歹把我给挖了出来，若不是老天助我，天降神雨，我怕不是早就被你们这些人挫骨扬灰了吧，如今我修炼有所成就，你们就送上来门来，看来老天对我不薄，尤其是你这个老太婆的灵力充沛，正好为我所用，哈哈哈！”
九婆看马玲玲油盐不进不识好歹，口中便开始念出九字真言，一边配合手势连续打出剑指。
身后的赵亚洲和胡梅配合着阵法开始召唤天雷。
九婆攻击的主要是马玲玲屁股下面的石棺，因为石棺里聚集的大量阴气，这才是马玲玲的依仗，毁去石棺马玲玲便会失去支撑。
此时的马玲玲两个手臂暴涨，伸手便向九婆的法坛抓来。
经过赵亚洲和胡梅两人的连续催动，原本晴朗的夜空，很快乌云密布，雷电开始闪烁，看着天空中的惊雷，马玲玲明显露出恐慌之色，伸向法坛的手便想着缩回去。
此时的九婆两手结印，十指间隐约有埋伏的金黄色丝线，犹如八字环一样，一下就套在马玲玲的手脖子上，随着九婆一声“收”
字，那丝线带着光点一下子就把马玲玲的手掌合在了一起，比万能胶粘合的还要严丝合缝，任凭马玲玲如何挣脱，始终分不开手掌。
九婆掏出螳螂枪，朝着石棺用力刺去。
在九婆灵力的灌注之下，原本就锋利无比的螳螂枪一下子就把石棺刺了个对穿，一时间贮藏了多年的阴气开始疯狂的喷涌出来。
随着“咔嚓”
一声，一颗巨大的天雷落下，正好劈在石棺上，那三个依附在马玲玲身上的无辜魂魄，瞬间便烟消云散。
马玲玲失去阴气支撑，又挨了一计天雷，早已经毛发倒竖，显出了一个腐烂的本体，九婆利用螳螂枪上的倒刺，往回用力一拉，这个石棺眼看着四分五裂，慢慢的沉入水底，马玲玲一声哀嚎，还没等从湖面跳起来，另一记天雷又准确的落下，一下子便把马玲玲轰击成了齑粉。
湖面散发的阴气开始随着大风消散，慢慢的湖面便趋于平静。
学校湖边半夜的惊雷，还是惊动了不少人，第二天便有人在湖边指指点点，毕竟打斗的痕迹并没有办法掩盖。
九婆她们除掉鬼妖之后，又简单做了一些超度的法事，算是把这场横生而来的枝节，做了一个了结，回到宾馆的时候，天色已将近大亮。
古都之行，圆满收官，九婆下一程将要去哪里？敬请阅读下集：九婆之（五十二）牛黄牛紫闯龙墟：（）九婆
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