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直到现在她还没想出这副楹联到底在提示玩家什么，这一定是关于灵犀娘娘的线索，要怎么从这副楹联推理得到线索……
万亿香水海，百千日月光……
佛家的楹联，和灵犀娘娘不搭……这是副本刚开始时大家就讨论出的共识，蔡有福还说这个副本处处透露混搭元素……
等等，混搭元素？
吴辞脑中又是一闪。
对了，从副本的名称和背景介绍开始，就混搭了许多东西。
副本内容更不用说了，又是佛家的楹联，又是道家的法器，还弄出湘西的落花洞女。
而眼下已经分析出结论的那些混搭元素，其实都和其原本的出处没什么关系，比方说背景介绍里引用的《新安吏》诗文，就和《新安吏》本身没关系，只是使用诗句的意思作为副本背景介绍。
落花洞女也是一样，只是给阿织套这个设定，告诉玩家她嫁给了“神”
，而和本身湘西的文化民俗都没关系。
那么这副佛家楹联也该是同样的道理——只是在灵犀娘娘祠前，使用佛家的东西。
所以接下来她的思考方向就是，为什么要给灵犀娘娘祠安一点佛家的东西？用最简单直接的思路想，就是为了告诉玩家，灵犀娘娘身上有佛家元素。
而灵犀娘娘的形象就是庙里那尊塑像的形象，换言之，她的塑像上有佛家元素。
吴辞在脑中快速掠过灵犀娘娘塑像的全貌……
穿着粉色衣裙的少女，眉眼温柔灵动，坐在金毛犼背上随性地交叠起双腿，翘起的脚上穿着红色的绣花鞋，一手托着腮微笑，一手捧着一只雪白无瑕的鸽子……
鸽子！
吴辞蓦地恍然。
在现实中的各色神像里，很少会看见出现鸽子的。
而各路神仙根据他们的司职、特点的不同，陪衬的童子、坐骑和道具也就因人而异。
比方说福禄寿三星，道观里供奉他们的神像，多半是福星要在手里拿一个“福”
字，禄星要捧着金元宝，寿星则要拄着拐杖托着寿桃。
再比方说雷祖、风伯、雨师这类的神祗，他们的塑像上多半有突出他们司职的陪衬道具，诸如雷公锤、量天尺。
这都是因神而异的。
再看灵犀娘娘手里的鸽子，这和她有什么关系？
和她华阴村守护神、舍生取义的司职和特点并不相称。
所以唯一合理的解释就是：这只鸽子呼应的是门口那副楹联。
这只鸽子是佛家的元素，是副本给玩家关于灵犀娘娘身份的提示！
吴辞立刻问宋招娣：“宋招娣，鸽子在佛教里有什么寓意？”
宋招娣没想到吴辞有此一问，先是一怔，随即明白吴辞问的是灵犀娘娘手里的鸽子。
宋招娣猛地一惊，道：“鸽子在佛教里是‘贪婪’的寓意……灵犀娘娘手里捧着鸽子，所以她是——”
吴辞定定道：“贪婪的化身。
或者说，她是由‘贪婪’情绪滋生出的邪魔。”
所有的一切都串起来了，值此一刻吴辞终于能拨云见日，再没有笼罩于思路上的模糊阴霾。
“华阴村的所有人都在说谎，从来就没有什么灵犀娘娘与山怪同归于尽，元灵成为守护神；有的只是整个华阴村因为贪欲而选择了灵犀娘娘，抛弃并毁灭了华阴山原本的真神。”
蔡有福瞳孔一张，黄财发愣一下，再加上神色震惊的宋招娣，他们刹那间全都想明白了。
“华阴山原本的真神……就是阿织的老公对不对？”
宋招娣震惊道。
吴辞答是。
宋招娣：“怪不得阿织一声声地喊‘华阴’，像是在喊人……她喊的是她老公！
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