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但是第二年他们这个祭祀仪式就被否定了。”
“其实正统的祭祀仪式是不会出现用活人做祭品这种事的，这种通常被认为是禁忌，大多数是只有那种邪门歪道祭祀邪神的人才会想用这种方式。”
“被禁止的事现在倒是被他们给发扬光大了。”
余秽眸中满是嘲讽。
“现在只能说找到了一些线索，继续找找看吧。”
“好。”
-
夏青溪又回到了自己负责的柜子面前翻找。
据之前的记录来看，原先的格南苗寨是一个很大的人口众多的寨子。
但现在的格南苗寨规模却很小，其中的女性尤为的少，孩童也少。
夏青溪打算从人口的记录入手。
如今是苗历204年，从苗历五十年到苗历一百年间人口都是属于增长型的，但自苗历一百年后，出生的人口逐渐减少，死亡的人口逐渐增长。
至苗历150年，出生率与死亡率持平。
且从那以后，死亡率逐渐高于出生率。
就这样，一年又一年，格南苗寨已经从当初规模最大的苗寨之一变成如今这个小寨子了。
在当下，人口的出生率已经创了一个新低，死亡率倒是自苗历150年后有所控制。
虽然依旧比出生率要高，但没有了最初的那么夸张。
这显然又是一个关键的疑点。
夏青溪暗自沉思。
稍后夏青溪又翻到了一些资料。
因为一个寨子里的人大多数都是沾亲带故的，所以每个苗寨都会有他们的族谱。
通过翻阅族谱，夏青溪发现自从苗历一百年后，女婴的数量就大幅度的减少。
是女孩不允许上族谱吗？也不是，毕竟之前族谱就有女孩的名字。
而且很多都是记载了一对夫妻生了很多个孩子，但最后记在族谱的只有寥寥几人，女孩更是少之又少，几近于没有。
看到这，再结合之前了解到的信息，也不难推测到可能与祭祀有关，但应该也只能说是部分原因。
旧社会时期，大多数家庭都是重男轻女，他们认为养女儿没有用，迟早是要嫁出去的。
而嫁出去的女儿就相当于泼出去的水，对他们来说，就是白白给人家养了十几年的女儿，这种赔本的生意他们可不愿做。
也就是如此，很多家庭都会在生出女儿时将其掐死，闷死，或是丢弃，运气好点的可能会给别家没有孩子的养。
当时的整个时代背景就是那样，女孩的减少也是无法解决的难题。
再加上有“送喜娘”
这个习俗，大家就更不愿意生女儿了。
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