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“禁”
有禁止、禁锢、遏制之意。
可遏制鬼物、毒虫猛兽和驱治疾疫。
炼气[存思]一名“存想”
。
闭合双眼或微闭双眼，存想内观某一物体或神真的形貌、活动状态等，以期达到集中思想，去除杂念，进入气功能境界。
[守一]其主旨为守持人之精、气、神，使之不内耗，不外逸，长期充盈体内，与形体相抱而为一。
以为修习此术，可以延年益寿，乃至长生久视。
[行气]亦称炼气、食气、服气。
道教早期修炼方术之一。
是指一种以呼吸吐纳为主，而往往辅以导引、按摩的养生内修方法。
一般又分外息法和内息法两大类。
其重点在以我之心，使我之气，养我之体，攻我之疾，从而延年益寿。
[导引]是修炼者以自力引动肢体所作的俯仰屈伸运动（常和行气、按摩等相配合），以锻炼形体的一种养生术，属气功中之动功。
养神[内视]又称内观。
是一种净心止念的方术。
“内视远听四方，令我耳目注万里之外。
久行之，亦自见万里之外事。”
[存神]亦名思神，意谓存思人体之中、天地之间各种“神灵”
。
[辟谷]又称“却谷“、“断谷”
、“绝谷”
、“休粮”
、“绝粒”
，即不食五谷杂粮。
人食五谷杂粮，要在肠中积结成粪，产生秽气，阻碍成仙的道路。
同时，人体中有三虫，专靠得此谷气而生存，有了它的存在，使人产生邪欲而无法成仙。
[服食]又名服饵，指服食药物以养生。
世间和非世间有某些药物，人食之可以祛病延年，乃至长生不死。
[外丹]原称炼丹术。
为避免其与内丹相混淆，改称外丹。
这是以炉鼎烧炼矿物类药物，制取“长生不死”
仙丹的一种方术。
：（）聊斋之问道天涯
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