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中华是日本文明的来源可以说是日本的文明之父！
而日本在得到了中华文明的一部分果实之后，就开始推行自绝于中华的国策，自唐朝灭亡后，日本开始实行的锁国路线的根本原因，就在于此。
而现在，中华文明在主宰了日本周围的大海之后，必将会对本就源自中华的日本文明形成巨大的冲击在这种情况下，日本国内的将军和诸侯如果再同大明的权贵通婚，那么日本文明被同化的过程必然会加速！
甚至在未来，许多来自大明的武士会通过婚姻或别的什么方式，成为日本国内的诸侯，就如北九州杨氏一样甚至有可能出现来自大明的武士开设幕府，成为征夷大将军！
李中山似乎也看出了大久保的心思，于是笑着对他说：“大久保先生，日本孤悬神洲外海的时代已经结束了！
大明无意统治日本列岛，也不会采取强力迫使日本向大明臣服。
但是大明希望日本可以在未来重新回到神洲文明的大家庭当中自我国五代时开始的日本锁国之策，是完全错误的，日本不应该无视她的文明之源！
日本不可能脱离神洲，过去不可能，将来更不可能！
另外，大明并不期望日本成为一个郡县制的大一统之国，实际上大明自己，目前也在实行郡国并行制。
所以重回神洲大家庭，是不会影响日本国诸侯的利益的大久保先生，你也是日本国的一位诸侯吧？”
“啊，外臣原是日本国的唐津藩主，”
大久保回答道，“不过外臣的唐津却被杨氏所占领，所以外臣现在只是名义上的藩主。”
李中山笑着点点头，说：“要回唐津是不可能的，不过镇东将军府可以帮你想想办法，也许可以再搞一个藩大明虽然不会干涉日本国的内战，但是为亲戚朋友提供帮助，也是天经地义的！
而且我也希望在德川幕府当中有一些可以居于高层的朋友。
大久保，你愿意成为我的朋友吗？我是很愿意帮助亲朋好友的！”
这是要拉拢啊！
大久保忠朝没想到大明大将军居然会这么直白得对他进行拉拢身为德川家的谱代重臣，大久保忠朝毫不犹豫地就站了起来，然后朝李大将军一个鞠躬：“承蒙大将军错爱，忠朝万分荣幸，忠朝有一女，小字阿樱，年方二八，品貌端庄，待字闺中，若蒙不弃，愿送与大将军”
和大久保忠朝的会面，进行得非常顺利收获也是颇丰的！
李中山的“可持续坑日”
计划，看来是非常可行的！
一个两千万人口，而且遍地是武士，地形又非常崎岖，资源也很有限的岛国，当然是不能用犁庭扫穴的办法，通过短期内的大量投入一下搞定的。
真要那么个搞法，十有八九得亏个底儿掉哪怕最后完全控制了日本，所付出的代价也太过高昂！
而殖民扩张也是要将本就利的。
所以李中山现在采取的办法就是慢慢的，可持续的，通过各种低成本的方法，将日本国给“坑了”
！
在这个过程当中，大明还可以从日本雇佣到用于对外扩张的佣兵，甚至可以通过联姻、过继、个人行为的征伐等手段，将一些“大明武士”
扶上日本大名的宝座，也可将一部分日本本土的诸侯中华化——反正日本武士在“认爹”
、“认祖宗”
的问题上比较随便。
连丰臣秀吉和德川家康这样的人物都会乱认爸爸和祖宗！
想着这个堪称“天才”
的坑日计划，李中山在和大久保的会面结束后，就徒步往瀛台而去了。
瀛台岛那边，还有一位老朋友等着李中山去会见呢！
这位老朋友就是前任大清恭亲王，现在的大明通缉犯爱新觉罗朱常宁了！
当日，恭亲王常宁和他的死党巴海，在“奋不顾身”
的杨小弥掩护下，顺利逃离了临清州战场，没敢回北京去，而是辗转逃去了恭亲王在山东的封地登州府，然后从那里渡海逃回了辽东。
不过恭亲王在辽东也没逍遥太久，覆巢之下，安有完卵？大清朝都没了，恭亲王在辽东的领地怎么可能安稳下去？到共和十二年初，随着明军在辽东半岛登陆，常宁和巴海就再次踏上了逃亡之路——巴海逃去了鲸海沿岸的海参崴，而常宁则因为杨小弥的一封亲笔信，逃到了北京还在瀛台岛上见到了朝思暮想的嫂子。
当然了，他现在只能见一见嫂子，已经不能有什么非分之举了。
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