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第六十二章 从未有救赎(第2页)

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正如同其他职业一般,维、溢、炼、返、升五个阶段,修士因为从一开始就培养信仰,信仰是他们与神连接的仪轨,因此他们其实能够跳过炼这个阶段。

修士一旦修行,便已经有了仪轨,通过信仰,他们能够直接将神的力量——圣力接引到自己的体内,然后逐步以圣力来维持自己的一切生活消耗。

修士一开始还是需要进食,但是随着信仰越来越坚定,圣力能够取代的生活消耗越来越多,他们便慢慢不再需要进食了。

有些修士为了更早一步达成这一点,便选择了苦修,缩减必要的食物,同时以苦难磨炼自己,逼迫自己去运用圣力。

虽然这样会极为损伤自己的身体,但对于苦修士来说,他们的一切都是为了更好的贴近神。

他们的精神在信仰的作用下发生蜕变,与神之化身逐渐建立联系,生命之力便成为了不算重要的东西,只是他们短暂人生中的一个躯壳。

因此他们能够不惜疼痛和后遗症,将自己的躯壳锻炼为最锋利的兵刃,哪怕不进入与神同在的状态,苦修士也能有着强大的战斗力。

当然普通的修士和苦修士还是有着差别,他们虽然同样孕育着圣力,但是暂时没有放弃身躯的打算,他们需要为神更好的管理人间。

因为精神随着信仰而和圣力挂钩,因为圣力和生命之力的脱节,大部分修士的身体和普通人差不多。

不进入与神同在的状态,虽然同样能够动用圣力,但是却往往会被普通的身躯拖累,以圣力释放的神术很难命中那些拥有高感知的敌人。

可以说随着时间的发展,修士和苦修士虽然同样以信仰为中心,以圣力作为力量,但是却渐渐的划分为两个职业了。

平常的修士更多的接近传教等工作,而不是战斗职业,虽然与神同在状态的存在,让他们在必要时候,能够爆发出比一般战斗职业更强的战斗能力。

随着神学院的改革,这种职业的分化变得更加明显,因为入学的大多是贵族和富家子弟,他们让人进入神学院是为了掌握力量,而不是早点去死。

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然而在普尔多入学的时期,修士和苦修士,分得还不是那么清楚,他们虽然不用向苦修士那般折磨自己,但是各种锻炼也少不了多少。

因此普尔多可以很自然的对那些准备围捕他的人说,你们这是垮掉的一代。

身为背弃了信仰的修士,普尔多修士职业的实力不可避免的受到影响,他已经无法进入到与神同在的状态,因为本该作为仪轨的信仰已经崩塌。

然而这并不代表普尔多便丧失了力量,相反,他的力量得到了极大的提升。

修士是可以兼职的,其中最为成功的便是圣骑士,毕竟骑士职业最早也是由教会研发,也可以兼职术师,不过一般情况下,因为修士的精神力受信仰的影响,由修士兼职的术师都会面临精神力不足的问题,就算足够,还是比不上神术。

信仰的存在让修士能够极快的成长,还能提供与神同在这种全面提升自己的状态,但是在某些方面也是一种限制。

随着信仰崩塌,精神力不再受到限制,普尔多的精神力堪比同阶段的资深术师,虽然无法再通过信仰从神之化身那里直接获取圣力,但是却能凭借着过往对神之化身的解读,现在通过类似于术师的手段,进行圣力的搬运。

也难怪大部分修士都认为术师是窃贼了。

可以说术师和修士是两个很相似的职业,只不过一个以精神力去引动几乎所有的自然之力,而另一个却是以精神力通过信仰去获取一位神之化身的力量。

普尔多此前是大修士,和夏亚有些类似,体内圣力十分庞大,不能过于频繁的动手。

而现在他再也没有被神之化身同化的危险,身体也恢复了年轻。

“虽然没有成功制造自己的仪轨,但是我的实力可远远不止炼阶段啊!”

普尔多笑着说道,他早就有这反叛教会的打算,这些年虽然没有特意的去兼职术师,但是对于术师还是十分熟悉的。

此刻的他,除了没有仪轨之外,和一个返阶段的术师,没有任何差别。

“虽然你们找到我的速度很快,但是却太过于小瞧我了!”

普尔多打了一个响指,那些萦绕的圣力发亮,似乎就要爆炸。

却在下一刻,仿佛水滴滴入湖面,一道磅礴的圣力,以轻抚的方式,化作波浪将楼房内的一切圣力碰撞然后中和。

夏亚苍老的身躯便站在不远处,借着拐杖轻点地面,一切的动乱似乎都随之平静。

他有些浑浊的目光盯着楼顶的普尔多,已经没有了更多的言语。

:()灵魂冠冕

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