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这行人中有对祖孙明显比其他人镇定，老头叫程伯，女子叫妙娘，祖孙俩是走南闯北讨生活的杂耍人，会些拳脚功夫，见三头野狼只蹲守在不远处，并不上前，发出的嚎叫有长有短，且都是往村子方向，猜想这些狼是有主的，它们在报信。
“阿秀，你说南柏舍庄有你家的远房表亲，这次就是来投奔的，你快喊喊。”
阿秀就是抱孩子的女人，她娘家在河渠县，但出嫁没多久父母就接连生病去世，兄嫂一家前两年也被山匪杀害，娘家这头已经无至亲可依靠，可不来河渠县又能去哪，她夫家的村子已经被东辽盗匪烧毁，丈夫和公婆都死在盗匪刀下，她和怀中的孩子侥幸活下来，走投无路，只能来投奔早年嫁到南柏舍庄的表姑母，但阿秀已经被面前的三头野狼吓的不敢动弹，哪里说得出来话，抖着瘦弱的肩膀拼命往后缩。
野狼没有发动攻击，似乎在等什么人过来。
很快山坡上就出现个八九岁戴雪狐皮帽子的姑娘，腰间别着个弹弓，正是廖姑，她仗着自己小巧灵活，先其他人出来查看情况，现身之前她已经躲在雪堆后面观察一阵了，确定这些人不是穷凶极恶的盗匪才松口气。
她就站在坡上问话：“你们打哪来的，来这里干什么。”
没人答，妙娘左看右看，正要开口，被程伯拉住，眼神示意孙女躲到自己身后，他代表众人向廖姑说明来意，还指了指阿秀。
“投亲？”
廖姑并不好糊弄，视线在这些人脸上一一扫过，最终定在抱孩子的女人脸上，“你是哪里人？亲戚叫什么？同行的这些人跟你是什么关系？”
虞归晚不会滥杀无辜，对手无寸铁的普通百姓还存着两分同情心，叫廖姑问清楚再做打算，她就在靠在雪堆后面，听得一清二楚。
程伯暗自心惊这小姑娘问的细，正要替阿秀回答，廖姑却一指阿秀，道：“你自己说。”
阿秀抖着声道：“我……我夫家是十八庙的……离这有半……半月脚程……娘家在梁家村……父母兄嫂都……没了……夫家也遭劫……我带孩子来投奔表姑母……我表姑母嫁给这里一户姓葛的人家……”
她说的磕磕绊绊，声音还小，廖姑听了半天才知道她是葛大娘的表侄女，跟其他人是逃难路上认识的，结伴同行比自己带孩子要安全，县城进不去，在城外也抢不过其他难民，便跟着阿秀来南柏舍庄。
廖姑跑回去叫葛大娘来认人。
七八年没见，阿秀又饿的面黄肌瘦，葛大娘隔着距离伸长脖子瞧了好久才敢认，上去一把将阿秀拽出来，哽咽道：“秀啊，真是你啊，”
又看向她怀里被冻得脸颊通红的婴儿，顿时心痛不已，“这么远的路，你带着个孩子是怎么来的啊，啊！”
阿秀伏在葛大娘怀里放声大哭。
其他人见状也抹泪，同时也殷殷期盼着能进村，不求别的，能有口热粥喝就行。
这一路他们都是靠煮雪水、草根和一点点糟糠、烂掉的山芋填肚子，简易的行囊中除了两口陶锅，已经没别的了。
现在村里做主的是虞归晚，要带人进村肯定要征得她同意，葛大娘颇为忐忑的看着她。
虞归晚召回野狼，锐利的视线扫一圈，才对葛大娘说：“另外找屋子给他们住，不能生事，你来管，不听话就赶出去，”
指指阿秀，“她可以跟着你。”
她的发音仍有些奇怪，不过在场的人能听懂，他们大气不敢出，跟在葛大娘后面从小路进村，廖姑提醒他们别踩错地方，这里全是陷阱，踩错会没命。
“大雪之前来了盗匪，又杀又抢，我们村活下来的人不多，这些陷阱都是用来防盗匪的。”
村里能住人的房屋没几处，葛大娘把这些人安顿在养马那院的隔壁，两间屋被烧了一间，另一间勉强能住，就让他们在这挤挤，柴火是从大院那边抱过来的，一起端过来的还有半锅稀粥和一筐野山芋，说是粥，其实就是用掺糠的粗粮随便煮，细粮和肉现在万不能让这些人看见。
这是虞归晚说的，葛大娘她们都没有意见，非亲非故，眼下又是大难时节，能给那些人喝稀粥就不错了，别的地方连稀粥都没有呢。
虞归晚让那些人进村也不全是因为同情，眼见天气转好，村中被毁的房屋该修缮了，靠大院这点人手不知道要修到什么时候，跟阿秀同来的有四五个汉子，正好填补空缺，不怕他们不听话，敢乱来，她一刀就结果了。
歇了三四天那几个汉子就有力气了，他们是庄户人，世世代代种地，要不是村子遭难也不会背井离乡逃难来这，白吃白喝这些天他们也过意不去，等中午葛大娘再端粥过来，他们就问有没有自己能干的活，劈柴，砌墙，盖瓦他们都是熟手。
葛大娘今天就是过来说这个事的，“烧毁的房屋要修缮，缺木材，你们几个明天跟进山砍树。
前几天是看你们刚来，又饿了一路，好心给你们做些吃的，打明儿开始，干多少活吃多少饭，不干就没饭，等房子修好了，你们也可以选一处单独住，自己过日子，以后算作我们庄上的人，等开春也可耕田，不过你们要回乡也行，但现在既然住在这里，活肯定是要干的。”
几个汉子中有两个是拖家带口的，孩子小，才三四岁，几张嘴等吃饭，他们要不干活老婆孩子吃什么。
其余没丈夫依靠的女人以及老弱很不安，忙问：“那我们？”
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