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京城之中,因为黄榜的张贴而变得如同节日一般喜庆。
今科状元,得到了御赐的夸官殊荣。
他头戴金花乌纱帽,身披鲜艳的大红蟒袍,手中捧着钦点的皇圣诏书,骑着装饰华丽的金鞍朱鬃马,前方有众人簇拥,旗帜飘扬,鼓声喧天,欢呼声震耳欲聋,喜炮声响彻云霄,整条街道都挂满了彩灯和彩带,一片繁华热闹的景象。
人群涌动,摩肩接踵,气势磅礴,热闹非凡。
到了夜晚,众多进士或是相聚饮酒作对,或是结伴出游赋诗,三三两两,自由自在,生活得十分惬意快乐。
毕竟大家都是同一届的进士,日后彼此之间定会多加关照。
张璁也被好多人要求同去,但是他很冷静,几番推辞,众人见他这样,也都没再喊他。
他不去是因为他很焦虑,他没中进士时,满脑子都是想如何中进士,中了进士后却更焦虑了,因为他已经四十七岁,如何在官场迅速升职实现心中抱负成为第一要务,但是官场也有规矩,自己大概是要去部里先观政再外放的,但是时不待己啊。
张璁待在自己的客房,推开窗户看着窗外人来人往渐渐地陷入沉思。
自皇帝即位以来,朝政虽说勉力维持,但是任谁都看得出来,皇帝在剥夺内阁对军务的影响,前兵部尚书王琼,颇有才干,深的皇帝的赏识。
但是因为结交钱宁、江彬,被士人不喜。
虽说陛下每每称:“前此事皆由朕而误,非汝众人所能与也。”
但是除了处死了张锐、钱宁之外,可是一点都没纠正误的做法和想法。
如自己所想的陛下要对朝局有所调整了,那么往哪个方向呢?接着思绪收回,又坐回座位,自己大概率会被留京在部观政,待琼林宴后才会出来具体留在哪个衙门观政。
其实进士学习处理政务分为,观政进士制度和馆选制度。
洪武十八年太祖高皇帝认为进士考中之后,不谙政务,于是建立观政进士制度,对观政的进士称之为观政进士。
“其诸进士,上以其未更事,欲优待之,俾之观政于诸司,给以所出身禄米,俟其谙练政体,然后擢任之。”
观政进士与长官之间的礼仪不同于属官,而是主客礼仪。
观政的期限为三个月至六个月不等,如果有期满后继续观政者,则称办事进士。
所观政的衙门,主要为六部、都察院、大理寺、通政司和五军都督府,并且规定观政进士不签署公文。
“登科之后,朕尝爱惜,分布各司,于公文并不署押,政事与正官一体施行。
所以不押字者为何?恐见任官不才,有累进士,所以事虽办而字不押,倘有事务差池,罪归见任,特意优容进士。”
馆选制度是挑选新科进士为庶吉士,到翰林院继续学习。
永乐以后,凡入选庶吉士者,至翰林院庶常馆学习,司礼监月给笔墨纸砚,光禄寺供给馔食,礼部月给膏烛钞每人三锭,工部就近营造第宅居之。
五日一休沐,三年考核授实职,谓之散馆。
起初,庶吉士的选拔人数次数不定,少者一二人,多者五六十人,或连科屡选,或间科一选,或数科不选,或三科合选。
所选之法,有另行出题考选者,有在现成廷试卷子中查取者。
弘治四年定制,令新科进士录平日所作文字十五篇以上呈送礼部,由翰林院考订。
然后由内阁出题,考试于东阁,试卷与旧作之文相称则录取,每科所选不过二十人,由翰詹高资一人为教习。
其后,除偶尔因特殊原因不选外,基本每科皆选,遂为常制。
正统年间,开始有授科道者。
后来逐渐定制,优者授编修、检讨,次者授给事中、御史。
至此渐渐成为惯例,除一甲外,非庶吉士不入翰林,因为宰相基本出于翰林,故时人往往对庶吉士以储相称呼。
张璁自知自己是没有希望成为庶吉士了,但是成为观政进士也是不错的选项。
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