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方伯庚笑道，“那可是好早之前了。”
微一思忖，最终将惊雷平平托出：
“第一次，是太平天国。”
上帝教缘起疑窦论
小弟仁玕跪在我真圣主万岁万岁万万岁陛下，奏为条陈款列，善铺国政，以新民德，并跪请圣安事:缘小弟自粤来京，不避艰险，非图爵禄之荣，实欲备陈方策，以广圣闻，以报圣主知遇之恩也。
——《资政新篇》（洪仁玕）
在1836年秀全二十三岁时，再赴广州应试（原注:或在此年之前曾到过）。
在布政司前彼遇见一人身穿明朝服装，长袍白袖，结发于顶。
此人不能操中国语，另有一本土人为舌人。
在一大群人环绕之中，其人对众讲话，谓可满足众人之愿望，不俟人发问即便侃侃而谈。
翌日，秀全在龙藏街又遇见二人。
二人中其一手持小书一部共九本，名《劝世良言》。
其人将全书赠与秀全。
秀全考毕即携之回乡间，稍一涉猎其目录，即便置之书柜中;其时并不重视之。
——《洪秀全之异梦及广西乱事之始原》（韩山文）
秀全在大病期间，连续的做了许多奇梦，见了许多异象。
他梦见一个高坐宝座的老人，那老人给他宝剑一柄，叫他去铲除鬼魔，但吩咐他慎勿妄杀兄弟姊妹；又给他印绶一个，叫他去治服邪神。
在这些异象中，秀全又常见一中年人，他叫这个中年人做“长兄”
。
这人教他如何去动作，并带他遨游遐迩以追寻邪神······秀全病时，神游四方，常在他的卧房里走动跳跃，或如兵士战斗状，往往声声狂呼“铲妖铲妖，铲呀铲呀！
这里有一只，那里有一只，没有一只可以挡我的宝剑。”
他完全变成了一个疯子。
——《太平天国史纲》（罗尔纲）
道光十三年，即合公元1833。
这一年，瑞典发明家诺贝尔在斯德哥尔摩正式出生；巴尔扎克完成了他的《欧也妮与葛朗台》；苏格兰贵族律劳卑被英国皇家委员会任命为驻华商务监督；人类史载以来最大的一场流星雨也在这一年降临。
在以上这些宏阔物事发生的同时，中国，一个广东花县的年青考生在广州学院前路到龙藏街的拐道上，遇见了两个怪人。
这一天是农历四月初六，正是广州府科考府试的进行时。
那两个人站在两千五百多名应考举子当中，正生呼力喝，发放一本九卷的基督教布道书籍。
其中一本就落在了这个花县的年青考生手里。
该年青人回到住处，翻开一看，其中都是《救世真诠》、《崇真辟邪论》、《圣经汇解》等异教文章，并不了了，于是将其束之高阁。
不日，科考府试落选，他郁郁寡欢，颓丧失志，回到老乡后即刻生了一场大病。
病中他整个人昏晨失调神鬼不分，做了许多诡奇的梦，多为异教形象声语。
病康复，又过年月，偶然间经邻村亲戚提点，他又翻开了当年在广州获得的那本异教布道书籍，惊觉书中内容竟与他的梦境大相吻合。
在该书的指引下，这名年青人很快转变信仰，希望受洗成为基督门徒。
然而历史与他开了个玩笑，阴差阳错之下，他遭人陷害，无法受洗，最终还是与基督教擦肩而过，反而跋山涉水，来到广西走上一条全新的道路。
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