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于是在惠州，他说日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人；在儋州，他说九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生；他始终相信，此心安处是吾乡。
】
此心安处，是吾乡。
静静的夜空里，诗歌的余韵悠长。
东晋，浔阳。
陶渊明这一生见过许多人，也从水镜里见到后世的许多人。
李白的潇洒、杜甫的沉郁、白居易的风流、郁达夫的悲切……可却从来没有见过苏轼这样的人，他和许许多多后来者一样仕途蹭蹬、浮沉风波，可却超越所有人找到一条新路。
心安，心安。
人生何求，但求心安。
就像他的心安处，便在浔阳的南山菊色。
“好一个苏轼！”
他猛然大喝，浑浊的眼中已有泪光闪烁。
唐朝。
王维再一次说出了自己的感叹：“苏轼，有大智慧。”
旁边的裴迪叹息着点头：“我平日不懂你说的什么佛缘，但此番，我算是知晓了，苏轼确实是超脱之人。”
他想起水镜先前所说的后情，斟酌着道：“你后来选择隐在辋川，也是因为心安吧？”
王维淡淡一笑，并不作答。
他默念着那句“此心安处是吾乡”
，心想，苏轼不愧是交友广泛之人，连自己都相同他做朋友。
【苏轼的痛苦怎么不真切呢？百日牢狱之灾的惊惶、一朝跌入泥潭的寥落、半生辗转的沧桑……他也不过是古代失意文人中的一个，不能因为他是苏轼，就认为他必然不痛苦，他解脱得轻易。
可是也正因为他是苏轼，他才能一次次在痛苦中坚守。
于是我们后来写苏轼，是乐观旷达；我们写“人生如梦，一尊还酹江月”
，是他痛定思痛后的洒脱。
中国古代文人有乐观，有悲观，可只有苏轼是达观。
它或许不是满面笑容，但却眉宇舒朗、面相平和。
说到这里，不知道大家会不会想起第一单元录入的一首诗，《峨日朵雪峰之侧》。
】
楚棠将这首短诗贴在屏幕上，看清内容的众人面面相觑——
诗？
“看样子又是他们的新文学了。”
欧阳修摇了摇头，这新文学，着实是太令人费解了些，饶是他忝列文坛魁首，也看得云山雾罩。
【当年，诗人昌耀因为某些意外被流放到青海，长久的寂静与悲苦让他深思。
诗中的攀登者，正是诗人心灵图景的具象化，登山，喻指着诗人对理想的追求。
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